방송대 방통대 구비문학의세계 기말시험 2017년도 1학기 4학년 / 올에이클래스 기출문제 모의고사

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2017 학년도  1 학기  4 학년  35 문항
구비문학의세계
시험종류   :	기말시험
출제위원   :	방송대 박종성
출제범위   :	교재 및 강의 전 범위
자료출처   :	한국방송통신대학교
웹앱제작   :	올에이클래스 김현수

36다음 중 구비문학의 일반적 특징에 해당하는 것은?

구비전승된 것이라도 문자로 기록되어야만 구비문학에 속할 수 있다.

집단보다 개인의 창작이 우세하다.

민중적이고 민족적인 문학이다.

구비문학 모든 갈래들은 특정 계층의 사람들만이 제한적으로 향유할 수 있다.

해설)

37다음 중 구비설화의 일반적인 변이의 원인에 해당하지 않는 것은?

주변 전승집단의 경제적 토대

전승집단의 윤리와 관습

청자의 성별이나 연령

화자의 개성과 취향

해설)

38다음 중 설화의 전통적인 3분법에 해당하지 않는 것은?

신화 (神話)

소화 (笑話)

민담 (民譚)

전설 (傳說)

해설)

39다음 중 이야기 단위담에 있어서 주체의 움직임의 의도를 유형화하는 범주로 적절하지 않은 것은?

놀이를 위한 것

이성(異性)을 위한 것

생계를 위한 것

정신을 위한 것

해설)

40다음 설명에 해당하는 신화의 유형은?

이 신화 유형은 대부분이 무속의례에서 서사무가의 형태로 전승된다. 함경도와 평안도, 경북 내륙과 동해안, 경기도, 제주도 등지에서 그 전승의 내력이 확인된다.

시조신화

건국신화

마을신화

창세신화

해설)

41다음 중 한국 신화에 관한 설명으로 잘못된 것은?

단군신화와 주몽신화는 삼대기(三代記)의 구성을 갖는다.

한국 신화에는 숭고미가 중요한 미적 범주로 나타난다.

환웅과 해모수는 초월적 시간에서 역사적 시간으로 들어오는 존재이다.

건국신화의 경우, 지상의 신 혹은 영웅보다 천상에 거처하는 신들의 존재가 더욱 중요하다고 인식한다.

해설)

42다음 중 한국 전설에서 확인할 수 있는 양상과 거리가 먼 것은?

주인공의 행동을 가로막는 존재에 대하여 중요하게 인식한다.

주인공은 우연한 행운이나 초월적 존재에 의해 시련을 극복하는 일반적 특징을 갖는다.

비장미가 집중적으로 나타난다는 점이 특징이다.

전설의 인물이 갖는 특수성은 증거물에서 유래한다고 할 수 있다.

해설)

43제주도 <삼을나 전승>에 관한 설명으로 잘못된 것은?

고조선과 신라 계열의 집단과 관련성을 지니고 있다.

건국신화에서 성씨시조신화로 재편되는 과정을 확인할 수 있다.

창세신화의 서두에 이어 곧바로 성씨 시조가 등장하는 급격한 단층을 보이고 있다.

삼을나가 종지용출(從地湧出)했다는 내용이 전한다.

해설)

44다음 중 조선 태조 이성계와의 관련성이 확인되는 천자 전설은?

청태조 누노라치 전설

한천자 전설

원태조 태무진 전설

명태조 주원장 전설

해설)

45민담의 서두와 결말의 형식이 갖는 기능으로 잘못된 것은?

이야기가 허구라는 것을 나타내지만, 결말에서는 사실성과 진실성을 확정하는 기능을 갖는다.

흥미를 돋우어 준다.

일상적인 것과는 구별되는 작품 세계의 독자적인 소우주를 확립할 수 있게 해 준다.

이야기가 서사적 과거시제로 전개됨을 명백히 하고, 끝나고 나서는 이야기하고 있는 현재로 되돌아오게 해준다.

해설)

46다음은 어떤 무가에 관한 설명인가?

주인공이 신으로 좌정되어 제향을 받게 되는 과정을 서술한다. 따라서 개성적인 주인공이 등장하고 있으며 그 주인공의 행적을 중심으로 사건이 전개되고, 결말에 가서 주인공은 신으로 좌정한다는 특성을 가지고 있다.

교술무가

서정무가

서사무가

희곡무가

해설)

47다음 중 동해안 거리굿의 설명으로 잘못된 것은?

<거리굿>에서 사용되는 도구는 신성하기 때문에 연행 주체인 주무가 모두 준비해서 사용해야 한다.

관중은 자발적으로 말참견을 하기도 하고 주무가 관중에게 말을 시키기도 한다.

여러 신들을 엄숙하게 제향하려는 것보다 일상생활에서 드러나는 여러 인간의 면모를 다양하게 연극적으로 보여주려는 성격이 강하다.

<거리굿>의 진행방식은 주무와 반주무의 대화로 이루어진다.

해설)

48다음 중 희곡무가의 특징으로 잘못된 것은?

골계적 성격이 집중적으로 드러난다.

일상생활의 부분적인 모습들을 확대해서 재현하는 방식을 취한다.

흔히 비정상적인 남녀관계를 웃음의 소재로 삼기도 한다.

성(性)에 대한 노골적 표현은 신에 대한 경외감으로 인하여 배제된다.

해설)

49다음은 어떤 서사무가에 관한 설명인가?

이 무가의 내용은 부부가 시련을 극복하고 가정을 이루어 집을 짓고 의복을 만들어 살아가는 모습과 부부간의 애정을 담고 있다. 이 무가를 통하여 성황과 서낭의 관계를 확인할 수 있으며, 주인공 황우양의 부인은 대장장이이면서 직녀신의 성격을 지닌다.

<제석본풀이>

<천지왕본풀이>

<성주본가>

<바리공주>

해설)

50다음 사설은 노동요 사설의 어떤 역할에 해당하는 것인가?

진담뱃대 쌈지는 우리할부지 노리개/모밟자 모밟자 노루개하고 모밟자 우루룽부루룽 물레질 우리할매 노리개/모밟자 모밟자 노루개하고 모밟자 우리아부지 노리개 지개목발이 노리개/모밟자 모밟자 노루개하고 모밟자

지시하며 격려하는 실무역할 사설

노동의 육체적 고통을 거듭 확인하는 역할 사설

일상의 한을 담아내고 털어내는 표출역할 사설

즐거움과 재미를 주는 놀이역할 사설

해설)

51다음 중 서사민요에 관한 설명으로 올바른 것은?

슬픔을 노래하면서 골계가 슬픔을 차단함으로써 비판적인 입장이 드러난다.

대부분 다음 생애의 삶에 대한 기대를 노래한다.

대부분 유흥적인 사설로 구성되어 현실적 고통을 넘어서고 있다.

대부분 남성 가창자들이 교환창의 형식으로 전승하는 민요이다.

해설)

52다음 중 민요에 관한 설명으로 잘못된 것은?

민요는 기능, 창곡, 가사에 의해 전승된다.

가창방식으로는 선후창, 교환창, 독창 등이 있다.

민요는 설화에 비하여 상대적으로 지속적인 전승이 용이하다.

자장가는 기능과 가사가 긴밀하게 연관되어 있으나 창곡은 유동적일 수 있다.

해설)

53다음 중 판소리에 관한 설명으로 거리가 먼 것은?

명창과 관중을 중심으로 한 연행에서의 판짜기가 성립한다.

음악적으로 판소리는 무악(巫樂)과는 별개의 곡조를 창조해 낸 연행물이다.

판소리 전성기의 명창으로는 송흥록, 모흥갑 등이 있다.

신재효가 <광대가>에서 명창의 인물치례 등 네 가지 조건을 제시했다.

해설)

54다음 중 판소리의 가창방식에 관한 설명으로 올바른 것은?

광대는 손에 부채나 손수건 같은 것들을 들고 작중인물의 시늉을 오직 아니리만으로 설명한다.

아니리 대목은 성음이 분명하게 가장 느린 곡조의 창(唱)으로 목소리를 짜서 해야 한다.

가창을 시작하면서 맨 먼저 '목 푸는 소리' 또는 「허두가虛頭歌」라는 것을 먼저 부른다.

'추임새'는 관중과 무관하게 광대와 고수(鼓手) 사이에만 존재한다.

해설)

55다음 중 판소리의 미학적 특징에 관한 설명으로 올바른 것은?

'발림'이란 자기 나름대로 지어 부르는 대목을 말하는데, 이것은 부분적인 장면 묘사 사설을 추가하는 것이다.

장면이 극대화되어 독자적 성격을 가지지만 전체적인 서사의 인과 관계는 일관되게 지속된다.

판소리 사설의 미학적 기조는 풍자와 골계가 전부라 할 수 있다.

판소리 사설은 사대부들의 정신세계를 패러디화하면서 골계(滑稽)를 창출하기도 한다.

해설)

56다음 중 판소리의 구성과 문체에 대한 설명으로 잘못된 것은?

삽입가요는 문체를 다채롭게 하고 청중을 흥겹게 하며 긴장을 완화시켜 주는 구실도 한다.

숭고한 것은 비속한 것으로 뒤집는 전개가 빈번하다.

부분의 독자성이라는 방식이 판소리 구성의 특징을 잘 보여준다.

판소리 문체는 양반문학에서 빌려온 규범적인 문장을 민중의 일상적 구어체로 뒤집지 않고 각각의 영역을 독립적으로 활용하는 특징을 갖는다.

해설)

57다음 중 판소리에서 확인할 수 있는 양상과 거리가 먼 것은?

판소리의 이면적 주제는 초월론적 운명론을 드러내는 데에 집중되어 있다.

판소리의 관념론적 인과론은 표면적 주제를 이루고 주로 설명을 통하여 제시된다.

판소리는 화폐경제의 강조와 같이 당시의 새로운 경제적 변화의 양상을 민감하게 반영하고 있다.

판소리의 현실적 합리주의는 풍자와 해학을 통해서 표현되는 것이 일반적이다.

해설)

58다음 내용은 어떤 무가 작품에 대한 것이다. 어떤 작품인가?

소천국과 백주 사이에서 태어난 여섯 째 아들이 용왕의 막내딸과 결혼하고 강남 천자국에 들어가 전란을 평정하고 다시 제주도로 귀환하여 당신(堂神)으로 좌정한다.

제석본풀이

괴내깃당본풀이

바리공주

세경본풀이

해설)

59다음 중 민요의 가창방식에 관한 설명으로 올바른 것은?

선후창의 경우, 가사의 선택은 선창자와 후창자의 합의에 따르는 것이 상례이다.

독창과 제창은 가창방식상 엄격하게 분리되어 있어서 독창은 제창(齊唱)으로 부를 수 없다.

교환창의 경우, 선후창의 가사가 문답이나 대구로 되어 있는 경우가 흔하다.

교환창에서는 선창자가 가사를 마음대로 선택할 권리가 있다.

해설)

60다음 중 민속극에 관한 설명으로 잘못된 것은?

민속극은 민요보다도 더욱 민중적이다.

민속극은 판소리처럼 양반 좌상객이 상인, 이속(吏屬), 민중과 함께 향유하고 후원하는 것이 일반적이었다.

가면극의 원초적 형태 가운데 하나로서 농악대의 잡색놀이를 들 수 있다.

현재 묵극(黙劇)의 형태로 전승되는 탈놀이에는 강릉관노탈놀이가 있다.

해설)

61다음 중 가면극의 공연장소와 극중 장소의 관계에 관한 설명으로 올바른 것은?

공연 장소는 대부분 극중 장소의 설정에 많은 제한을 받는다.

관중의 개입으로 극중 행위의 현실성은 약화되고 손상된다.

특정한 극중 장소의 설정은 언제나 관중의 극중 개입으로 확정된다.

공연 장소를 극중 장소로 삼는 경우에는 등장인물이 관객과 같은 장소에서 활동한다.

해설)

62다음 중 가면극의 공연 방식에 관한 설명으로 올바른 것은?

전통시대 가면극의 공연 시간은 아침에 시작해서 저녁 즈음에 마무리된다.

농촌가면극에서는 악사가 규정된 공간에 앉아서 반주를 한다.

인물의 등장과 퇴장, 행위의 방식은 광대(배우)가 일정한 형식없이 즉흥적으로 만들어내면서 설정하는 것이 절대적 원칙이다.

가면의 표정은 고정되어 있으나 횃불 등의 조명이나 탈의 각도에 따라 탈의 이미지가 다양하게 재현된다.

해설)

63한국의 전통극 가운데 기존 관념을 가장 강하게 부정하고 파괴하는 충격을 보여주는 것은?

꼭두각시놀음

무당굿놀이

탈놀이

거리굿

해설)

64다음 중 가면극의 극적 형식과 거리가 먼 것은?

광대(배우)가 관객에게 말을 걸어 자신의 생각을 나타내기도 한다.

관객이 배우를 공격해서 다투기도 한다.

배우와 관객은 서로 다른 공간에 있다고 전제하는 것이 일반적이다.

악공과 배우가 대화를 나누기도 한다.

해설)

65다음 중 꼭두각시놀음에 관한 설명으로 잘못된 것은?

박첨지는 백발노인의 형상을 하고 있으며 해설자의 역할을 아울러 담당한다.

악사들 중의 받는 소리꾼이 인형과 대화를 나누는 것은 극적 환상을 강화하기 위한 장치이다.

홍동지는 박첨지의 조카로 설정되어 있으며 온몸이 붉은 색으로 덧입혀진 나체 인형이다.

덜머리집은 박첨지의 첩실로서 꼭두각시와 대립각을 세우기도 하는 인물이다.

해설)

66다음 중 재담에 관한 설명으로 올바른 것은?

재담의 방식 중 대구경합담(對句競合談)은 조선조 문인들이 한시로 대구(對句) 경합을 벌이는 관행을 형성하는 데에 결정적이고 직접적인 영향을 미쳤다.

어희담은 어희 자체가 흥미의 핵심이 아니라 이면적으로 항상 깊은 의미를 담고 있어야만 한다.

전통재담은 판소리 사설이나 굿놀이 무가에도 많이 나타나는데 이러한 재담은 직업적 재담꾼이 관중을 상대로 공연하는 공연재담의 성격을 가진다.

'곁말쓰기 기법'이란 동음이의어(同音異議語)를 사용하여 상대가 말하려한 의도와 동일한 의미로 말을 받는 것이다.

해설)

67다음 중 재담의 가치와 의의에 관한 설명으로 거리가 먼 것은?

재담은 그 자체로 문학의 한 갈래로서 중요한 가치가 인정된다.

재담은 소설이나 희곡, 민요 사설에도 수용되어 장면을 꾸미거나 정검 표현에 있어 생동감을 불어넣는다.

재담은 근엄한 인간관계를 부드럽게 하거나 권위 있는 인물을 풍자하는 데에도 활용된다.

언어경합담은 경쟁이 주는 흥미가 핵심이어서 재치있는 말에 담긴 묘미는 중요하지 않다.

해설)

68다음 중 풍자형 속담의 사례에 해당하는 것은?

저녁 굶은 시어미상

바늘 도둑이 소도둑 된다.

달도 차면 기운다.

횃대 밑에서 호랑이 잡는다.

해설)

69다음 중 수수께끼의 특징에 관한 설명으로 잘못된 것은?

화자와 청자 쌍방이 참여하는 방식이다.

묘사가 극히 복잡하고 긴 문장의 경우에는 접속사 등을 반드시 사용해야 하는 규칙이 있다.

고의적인 오도성(誤導性)을 띠고 있어 상대방의 오답(誤答)을 유도한다.

수수께끼의 은유는 일반적인 것을 특수화하는 성격을 지닌다.

해설)

70다음 중 수수께끼에 관한 설명으로 올바른 것은?

본연의 오락성은 문학의 효용성 가운데 사회비판과 교훈성에 종속되는 것이 일반적이다.

세심한 관찰력을 통하여 시적 표현을 일구어내기도 한다.

통렬한 사회 비판을 통하여 동일 계층 간의 단합이나 유대감을 강화시키는 기능을 한다.

직설적 논리를 통한 기존의 관념과 인식을 확고하게 한다.

해설)

문제답안
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