방송대 방통대 구비문학의세계 기말시험 2018년도 1학기 4학년 / 올에이클래스 기출문제 모의고사

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2018 학년도  1 학기  4 학년  35 문항
구비문학의세계
시험종류   :	기말시험
출제위원   :	방송대 박종성
출제범위   :	교재 및 강의 전 범위
자료출처   :	한국방송통신대학교
웹앱제작   :	올에이클래스 김현수

36다음 중 구비문학의 일반적 특징으로 보기 어려운 것은?

구비문학은 전승과 변이의 문학이다.

구비문학은 화자와 청자가 소통을 통해 형성해 나가는 쌍방향의 문학이다.

구비문학은 공동작(共同作)의 문학이다.

구비전승된 것이라도 문자로 기록되어야만 구비문학에 속할 수 있다.

해설)

37다음 중 단위담에 있어서 주체의 움직임의 의도를 유형화하는 기본적인 범주로 적절하지 않은 것은?

생계

정신

안전

놀이

해설)

38다음 중 단위담에서 주체의 성격과 관련하여 보통 인물과 열등한 존재와의 교류를 보여주는 설화 유형으로 가장 일반적인 것은?

누적담

영웅담

소담 (笑譚)

명복담 (名卜譚)

해설)

39다음 중 한국 건국신화에 관한 설명으로 올바른 것은?

단군신화와 주몽신화는 일대기(一代記)의 구성을 갖는다.

신라나 가야의 신화에서는 촌장이나 추장의 합의로 추대하는 형식을 취하고 있다.

한국 건국신화는 역사적 시ㆍ공간보다 초월적 시ㆍ공간을 구체적으로 형상화한다.

지상의 것은 배제되고 천상의 것만이 중요하다고 인식한다.

해설)

40다음 중 설화의 전승에 있어 변이가 일어나는 일반적인 원인으로 적절하지 않은 것은?

다른 전승 집단의 설화 인식과 전승 방식

청중(집단)의 성격과 특성

청자의 지식과 문화 체험

화자의 개성이나 취향

해설)

41한국 건국신화 주인공 가운데 승천하였다가 7일 후에 유체가 흩어져 지상으로 떨어졌다고 하는 전승 내용을 보이는 존재는?

주몽

수로

혁거세

환웅

해설)

42다음 중 제주도 <삼을나 전승>에 관한 설명으로 올바른 것은?

삼을나는 모두 하늘에서 하강한 신이라는 설정이 일반적이다.

탐라가 고려에 복속된 후 건국신화가 성씨시조신화로 재편되는 양상으로 볼 수 있다.

삼을나는 모두 제주의 토착세력임이 입증되었다.

고구려와 신라의 건국신화를 적절하게 혼합하여 형성되었다.

해설)

43다음 중 전설을 전승지역에 따라 분류할 때 적절한 유형은?

설명적 전설

신앙적 전설

이주적 전설

역사적 전설

해설)

44다음 중 한국 전설에서 확인할 수 있는 양상과 거리가 먼 것은?

전설의 주인공은 대체로 신화의 주인공에 비하여 왜소한 존재인 경우가 많다.

전설의 인물이 갖는 특수성은 증거물에서 유래한다고 할 수 있다.

인간의 한계로 인하여 생기는 불행을 민감하게 그려낸다.

전설의 주인공은 대부분 운명을 개척하는 데에 있어 근본적으로 낙관적인 태도를 보인다.

해설)

45한국에서 전승되는 <천자(天子)전설>에 관한 설명으로 올바른 것은?

<한천자전설>은 작중 시간이 실제 역사적 시간으로 구체화되어 나타나지 않는다.

명태조 주원장 관련 전설에서는 주원장의 어린 시절의 고난에 대부분의 내용이 할애되어 있다.

명태조 주원장 관련 전설에서는 이성계가 주원장보다 영웅의 풍모를 많이 지녔다고 하는 내용을 공통적으로 전승한다.

청태조 전설은 서울과 경기도 지역에서 주로 전승된다.

해설)

46다음 중 민담의 형식에 관한 설명으로 올바른 것은?

복선적인 서사 구성이 민담의 기본적인 형식이다.

작중 시간의 역전적 진행에 따라 이야기가 전개된다는 일반적 특징을 갖는다.

이야기가 서사적 현재시제로 전개되어야만 한다.

대립과 반복의 형식은 인물이나 상황을 창조할 때 흔히 사용된다.

해설)

47다음 중 민담의 특징에 관한 설명으로 올바른 것은?

민담의 전승 이유는 이야기 자체의 흥미와 의미에 있다.

주인공이 행복에 도달하는 근본적인 요인은 오직 주인공 스스로의 비범한 능력이다.

민담의 주인공은 고난이나 적대자와 대결에서 좌절할 수 있다는 비관론을 표출한다.

소화에서 큰 비중을 차지하는 것은 아랫사람을 골탕 먹이는 상전에 관한 여러 유형의 이야기이다.

해설)

48민담의 서두와 결말의 형식이 갖는 기능으로 올바른 것은?

이야기가 서사적 현제 시제에서 현실의 과거 시제로 전개됨을 명백히 한다.

이야기가 허구라는 것을 나타내지만, 결말에서는 사실성과 진실성을 확정하는 기능을 갖는다.

작품 세계의 독자적인 소우주를 확립할 수 있게 해 준다.

숭고한 의미를 거듭 강조한다.

해설)

49다음은 어떤 무가에 관한 설명인가?

주인공이 신으로 좌정되어 제향을 받게 되는 과정을 서술한다. 따라서 개성적인 주인공이 등장되어야 하고 그 주인공의 행적을 중심으로 사건이 전개되며, 결말에 가서 주인공은 신으로 좌정한다는 특성을 가지고 있다.

희곡무가

교술무가

서정무가

서사무가

해설)

50다음 중 동해안 거리굿의 설명으로 올바른 것은?

<거리굿>에서 사용되는 도구는 신성하기 때문에 연행 주체인 주무가 모두 준비해서 사용해야 한다.

관중은 자발적으로 말참견을 하기도 하고 주무가 관중에게 말을 시키기도 한다.

여러 신들을 엄숙하게 제향하는 의례이기 때문에 일상생활에서의 다양한 인간들의 면모를 드러내는 시도를 가급적 배제한다.

<거리굿>의 진행방식은 대부분 반주무와 청중과의 대화에 의해서 가능하다.

해설)

51다음 중 희곡무가의 특징으로 가장 올바른 것은?

숭고하고 비장한 성격이 집중적으로 드러난다.

일상생활을 배제하고 신앙생활의 전체적인 모습들을 확대해서 재현하는 방식을 취한다.

흔히 비정상적인 남녀관계를 웃음의 소재로 삼기도 한다.

성(性)에 대한 노골적 표현은 신에 대한 경외감으로 인하여 배제된다.

해설)

52다음 설명은 어떤 서사무가와 관련이 되는가?

이 신은 무속에서 농경생산신의 기능을 갖는다. 이 신과 관련된 서사무가에 의하면 당금애기가 이 신과 인연을 맺어 낳은 삼형제가 신으로 좌정한다는 내용이 설정되어 있다.

바리공주

제석본풀이

성주풀이

세경본풀이

해설)

53다음 중 무가에 나타난 신관(神觀)에 관한 설명으로 올바른 것은?

무속신들 사이에는 엄격한 위계질서가 성립되어 있다.

호구, 말명, 조왕, 성조 등은 외래의 신격들이다.

최영, 임경업, 사도세자 등 역사적 인물을 신격화한 신들이 존재한다.

신격이 분화되어 있으면서 모든 신의 직능과 관장 범위가 엄격하게 상호배타적으로 확정되어 있다.

해설)

54다음 사설은 노동요 사설의 어떤 역할에 해당하는 것인가?

진담뱃대 쌈지는 우리할부지 노리개/모밟자 모밟자 노루개하고 모밟자 우루룽부루룽 물레질 우리할매 노리개/모밟자 모밟자 노루개하고 모밟자 우리아부지 노리개 지개목발이 노리개/모밟자 모밟자 노루개하고 모밟자

즐거움과 재미를 주는 놀이역할 사설

노동의 육체적 고통을 거듭 확인하는 역할 사설

일상의 한을 담아내고 털어내는 표출역할 사설

노동의 일시적 중단을 지시하는 실무사설

해설)

55다음 중 민요의 가창방식에 관한 설명으로 올바른 것은?

선후창의 경우, 가사를 선택할 권리는 후창자에게만 있다.

독창은 제창(齊唱)으로 부를 수 없는 규정이 있다.

교환창의 경우, 선후창의 가사가 문답이나 대구로 되어 있는 경우가 흔하다.

교환창의 경우, 선창자가 가사를 마음대로 선택할 수 있다.

해설)

56다음은 민요의 어떤 가창방식을 설명한 것인가?

이 방식으로 부르는 민요는 민요의 가장 오랜 형태로 간주되고 있다. 맨 처음에는 의미 없는 후렴만 여럿이 같이 부르다가 의미 있는 말이 삽입되기 시작했고, 차츰 의미 있는 말의 비중이 커졌다. 일하거나 춤추는 사람들이 후렴 이상의 것을 노래하기에는 벅찬 노동요나 무용유희요에서는 이런 방식이 계속 유지되었다.

선후창

교환창

독창

제창

해설)

57다음 중 서사민요에 관한 설명으로 올바른 것은?

대부분 남성 가창자들이 교환창의 형식으로 전승하는 민요이다.

일상생활의 즐거움을 한껏 드러내는 데에 그 목적이 있다.

대부분 유흥적인 사설로 구성되어 있다.

슬픔을 노래하면서 골계가 슬픔을 차단함으로써 비판적인 입장이 드러난다.

해설)

58다음 중 신재효가 설정한 판소리 명창의 네 가지 요건에 해당하지 않는 것은?

인물치레

너름새

사설치레

추임새

해설)

59다음 중 판소리의 가창방식에 관한 설명으로 잘못된 것은?

가창을 시작하면서 맨 먼저 '목 푸는 소리' 또는 <허두가(虛頭歌)>라는 것을 먼저 부른다.

아니리 대목은 성음이 분명하게 또박또박 목소리를 짜서 해야 한다.

아니리는 광대로 하여금 숨을 돌리고 휴식을 취할 수 있는 구실을 할뿐 문학적으로는 별다른 가능이 없다.

광대는 손에 부채나 손수건 같은 것들을 들고 작중인물의 시늉을 몸짓으로 나타낸다.

해설)

60다음 중 판소리의 미학적 특징에 관한 설명으로 올바른 것은?

판소리 사설은 사대부들의 정신세계를 패러디화하면서 골계(滑稽)를 창출하기도 한다.

장면의 극대화는 판소리의 완창을 위한 필수조건이다.

판소리 사설의 미학적 기조는 비장미를 배제하고 풍자를 통한 골계미가 주류를 이룬다.

'더늠'이란 광대의 연극적 몸짓을 지칭한다.

해설)

61다음 중 판소리의 구성과 문체에 대한 설명으로 잘못된 것은?

민중의 일상적 구어체를 전면적으로 양반 상층의 규범적인 문장으로 바꾸는 경향성이 확인된다.

숭고한 것은 비속한 것으로 뒤집는 전개가 빈번하다.

삽입가요는 문체를 다채롭게 하고 청중을 흥겹게 하며 긴장을 완화시켜 주는 구실도 한다.

부분의 독자성이라는 방식에 의해 구성된다.

해설)

62다음 중 신체적 결핍을 경제적 충족으로 대체함으로써 재화와 같은 교환가치의 위력을 드러내었다고 해석이 가능한 판소리 작품은?

적벽가

춘향가

심청가

수궁가

해설)

63다음 중 가면극의 공연장소와 극중 장소의 관계에 관한 설명으로 올바른 것은?

관중의 개입으로 극중 행위의 현실성은 심각하게 손상된다.

특정한 극중 장소의 설정은 언제나 관중의 극중 개입으로만 확정된다.

공연장소는 대부분 극중 장소의 설정에 많은 제한을 받는다.

공연장소를 극중 장소로 삼는 경우에는 등장인물이 관중과 같은 장소에서 활동한다.

해설)

64다음 중 민속극에 관한 설명으로 올바른 것은?

민속극은 민요보다 현실 비판정신이 약화된 갈래이다.

민속극은 판소리처럼 양반 좌상객이 민중과 함께 향유하고 후원하는 것이 일반적이었다.

민속극은 양반보다 상인과 이속(吏屬)의 비판에 중점을 두었다.

가면극의 원초적 형태 가운데 하나로서 농악대의 잡색놀이를 들 수 있다.

해설)

65다음 중 가면극의 공연 방식에 관한 설명으로 잘못된 것은?

전통시대 가면극의 공연 시간은 아침에 시작해서 저녁 즈음에 마무리된다.

농촌가면극에서는 악사가 정해진 공간에 앉아서 반주를 한다.

인물의 등장과 퇴장, 행위의 방식이 형식화하지 않고 전적으로 인물의 즉흥적 연기에 의존한다.

가면의 표정은 고정되어 있으나 횃불 등 조명과 인물의 각도에 따라 탈의 이미지가 다양하게 재현된다.

해설)

66다음 중 꼭두각시놀음에 관한 설명으로 잘못된 것은?

박첨지는 백발노인의 형상을 하고 있으며 해설자의 역할을 아울러 담당한다.

악사들 중의 받는 소리꾼이 인형과 대화를 나누는 것은 극적 환상을 드러내기 위한 장치이다.

홍동지는 박첨지의 조카로 설정되어 있으며 온몸이 붉은 색으로 덧입혀진 나체 인형이다.

덜머리집은 박첨지의 첩실로서 꼭두각시와 대립각을 세우기도 하는 인물이다.

해설)

67한국의 전통극 가운데 기존 관념을 가장 강하게 부정하고 파괴하는 충격을 보여주는 것은?

꼭두각시놀음

탈놀이

무당굿놀이

거리굿

해설)

68다음 중 재담에 관한 설명으로 잘못된 것은?

'곁말쓰기 기법'이란 동음이의어(同音異議語)를 사용하여 상대가 말하려한 의도와 다른 의미로 말을 받는 것이다.

전통재담은 판소리 사설이나 굿놀이 무가에도 많이 나타나는데 이러한 재담은 직업적 재담꾼이 관중을 상대로 공연하는 공연재담의 성격을 가진다.

어희담은 어희 자체가 흥미의 핵심이기에 재치의 묘미를 갖지만 이면적으로도 항상 깊은 의미를 담고 있어야 한다.

문자담에는 대구경합담(對句競合談)이 많은데 조선조 문인들이 한시(漢詩)로 대구(對句) 경합을 벌이는 관행과도 관련이 있다.

해설)

69다음 중 속담에 관한 설명으로 잘못된 것은?

속담은 비유와 상징보다 직설적 어법을 주로 활용한다.

속담은 어떠한 설화나 사건을 계기로 발생하기도 한다.

속담에는 중국의 고사(故事)에서 파생된 것도 있다.

속담은 소설의 내용에서 유래되기도 한다.

해설)

70다음 중 수수께끼의 기능과 문학적 의의에 관한 설명으로 가장 거리가 먼 것은?

세심한 관찰력을 통하여 시적 표현을 일구어내기도 한다.

역설적 논리를 통한 새로운 인식으로의 전환을 가능하게 한다.

사회 비판과 동일 계층 건의 단합이나 유대감을 더해주는 기능을 한다.

본연의 오락성은 문학의 효용성 가운데 하나인 쾌락을 돋우어 주는 기능을 한다.

해설)

문제답안
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