방송대 방통대 일본사회문화의이해 기말시험 기출문제 2017년도 2학기 1학년 / 올에이클래스 모의고사

07베네딕트의 『국화와 칼』 연구에 대한 일본연구자들의 비판의 내용으로 맞지 않는 것은?

서구에는 없는 일본문화의 특징을 봉건적 잔재라는 관점에서 파악하고 있다.

가치관이나 규범, 행동양식에 있어서의 역사적인 변화를 고려하지 않고 있다.

일본인 내의 사회계층이나 신분에 따른 차이를 무시하고 있다.

개인의 다양한 습관이라는 관점에서 볼 수 있는 것을 일본인 전체의 습관으로 일반화하고 있다.

해설)

13나카네 지에가 『종적 사회의 인간관계』에서 기존의 일본문화론에 대해 비판하고 있는 내용으로 맞는 것은?

기존의 일본문화론은 지나치게 일본적인 것만을 주장하는 국수주의적 경향이 있다.

기존의 일본문화론은 서구에 없는 현상을 일본의 후진성으로 설명하는 경향이 있다.

기존의 일본문화론은 연구자의 개인적 체험이나 에피소드에 치중하여 논의를 전개하고 있다.

기존의 일본문화론은 일본사회가 조화와 합의를 이루고 있다는 점을 지나치게 강조하고 있다.

해설)

26무라하치부(村八分)에 대한 설명으로 맞지 않는 것은?

무라에서의 강한 집합의식을 나타내는 공동체적 규제이다.

열 가지 교제 중 화재와 장례식의 두 가지 경우를 빼고 나머지에 대해서는 일체 교제하지 않는 것을 말한다.

에도시대의 무라에서 흔히 행해졌던 제재로 한번 내려지면 다시는 철회되지 않았다.

살인이나 폭행, 방화, 절도, 자신의 무라에 불리한 행위를 한 사람에게 내려졌다.

해설)

28에도시대의 상가(商家) 경영에 대한 설명으로 맞지 않는 것은?

상가에서 오랫동안 근무한 뒤에 분가하는 것을 노렌와케(のれんわけ)라고 한다.

어릴 적부터 들어와 봉공을 한 사람을 데치(丁稚)라고 한다.

상가에서 피고용자로서 가장 높은 지위에 있는 자를 데다이(手代)라고 한다.

주인은 같이 기거하는 피고용자의 의식주를 보장하고 복리후생에도 관심을 기울였다.

해설)

31가와시마 다케요시가 「일본사회의 가족적 구성」에서 지적한 내용으로 맞는 것은?

이에제도는 전 국민적인 에너지를 동원하는 데 효율적으로 기능함으로써 일본의 근대화에 기여하였다.

일본인의 사회관계는 권위에 의한 지배와 권위에 대한 무조건적인 복종의 관계를 이루고 있다.

메이지 근대국가가 되면서 일본인의 인간관계는 근대적 인격체에 기초한 관계로 바뀌었다.

기업의 구성원을 가족으로 여기는 온정주의적 고용관행은 일본의 경제성장에 긍정적으로 작용했다.

해설)

33제임스 아베글렌이 지적한 일본적 경영의 특징에 해당되는 것은?

일본기업의 전근대적인 조직원리는 공업발전에 마이너스 요인으로 작용하였다.

일본기업의 직위체계는 직무능력에 따라 직위를 배분하는 계층제이다.

정규직과 비정규직 간의 차이는 신분제처럼 엄격히 구분되어 생애에 걸쳐 유지된다.

블루칼라는 종신고용 및 연공임금제의 적용대상에서 제외되어 있다.

해설)

문제답안
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