방송대 방통대 일본사회문화의이해 기말시험 기출문제 2015년도 2학기 1학년 / 올에이클래스 모의고사

0-썸네일-일본사회문화의이해-기말-15-2-1

2015 학년도  2 학기  1 학년  35 문항
일본사회문화의이해
시험종류   :	기말시험
출제위원   :	방송대 정현숙
출제범위   :	교재 3~13장 (해당 강의 포함)
자료출처   :	한국방송통신대학교
웹앱제작   :	올에이클래스 김현수

01'일본문화론'으로 불리는 논의에 대한 설명으로 맞지 않는 것은?

일본문화론에서는 일본문화의 원형으로서 이에나 무라에 주목하고 있다.

일본문화론에서는 서구와는 다른 일본적 사회구조나 문화를 규명하는 데 관심이 있다.

일본문화론에서는 일본문화의 보편성보다는 특수성을 강조해왔다.

일본문화론에서는 일본사회의 통합적인 측면보다는 갈등적인 측면을 중시해왔다.

해설)

02메이지기에 유행하였던 일본문화론에 대한 설명으로 맞지 않는 것은?

다카하시 요시오는 서양인과의 결혼을 통해 일본인의 인종을 개량해야 한다고 주장하였다.

나카무라 마사나오는 예술과 종교를 통해 일본인의 국민성을 개조해야 한다고 주장하였다.

시가 시게타카는 영어를 국어로 하자는 일본어 폐지론을 주장하였다.

후쿠자와 유키치는 일본인은 권력에 복종하는 국민성을 갖고 있기 때문에 교육을 통한 국민성의 개조가 필요하다고 주장하였다.

해설)

03구화주의(欧化主義)를 비판하는 사람들이 중심이 되어 결성하였으며, 『일본인(日本人)』이라는 잡지를 창간하여 국수주의를 제창한 단체는?

세이쿄샤 (政教社)

메이로쿠샤 (名六社)

고쿠류카이 (黒龍会)

겐요샤 (玄洋社)

해설)

04베네딕트의 『국화와 칼』 연구에 대한 일본연구자들의 비판의 내용으로 맞지 않는 것은?

가치관이나 규범, 행동양식에 있어서의 역사적인 변화를 고려하지 않고 있다.

일본인을 동질적인 집단으로 취급해 사회계층이나 직업, 신분에 따른 차이를 무시하고 있다.

개인의 다양한 습관이라는 관점에서 볼 수 있는 것을 일본인 전체의 습관으로 일반화하고 있다.

서구사회를 기준으로 일본문화를 비판하고 있다는 점에서 자문화중심적이다.

해설)

05베네딕트가 『국화와 칼』에서 '가정에서의 계층제도'에 대해 논하고 있는 내용으로 맞는 것은?

장남은 상속자로서 다른 형제와는 다른 특권을 누린다.

전후 가족개혁에도 불구하고 가족 내에서는 여전히 불평등이 존재한다.

농민계급과 상인계급 사이에는 가정에서의 계층제도가 크게 다르다.

가정은 협동체로서 성과 연령에 관계없이 평등한 관계를 유지하는 곳이다.

해설)

06일본인의 심리적 특징을 '자아불확실성'이라는 개념으로 파악해 일본인은 타자 중심적이며 집단의존적인 심리를 나타낸다고 본 사람은?

미나미 히로시

미나모토 료엔

기무라 빈

가와시마 다케요시

해설)

07일본문화론을 비판하는 사람들이 제시하고 있는 비판의 근거라고 볼 수 없는 것은?

일본문화론은 불변하는 일본적인 것을 상정한다는 점에서 역사적 시점이 결여되어 있다.

일본문화론은 객관적인 학문적 방법론이 결여되어 있다.

일본문화론은 계층이나 지역에 따라 다르게 나타나는 일본문화의 이질성을 강조한다.

일본문화론은 논자의 개인적인 체험이나 에피소드에 근거하고 있어 주관적이다.

해설)

08일본어의 '旅の恥はかき捨て'라는 말의 의미로 맞는 것은?

여행의 고생은 사서도 한다.

낯선 곳에 가서 아마에의 심리를 지나치게 드러내서는 안 된다.

자신이 사는 곳에서는 남의 이목을 꺼려 자중하지만 낯선 곳에 가면 부끄러운 짓도 예사로 한다.

여행지에 가서는 세상의 이목을 중시해 조심스럽게 행동해야 한다.

해설)

09일본문화를 '집단주의 문화'라고 보는 시각에 대해 비판적인 입장을 취하고 있는 사람은?

베후 하루미

에즈라 보겔

도이 다케오

나카네 지에

해설)

10오야붕(親分)과 고붕(子分)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

부모에 대한 자식의 효를 중시하는 무사계급의 가족규범을 말한다.

윗사람은 아랫사람을 비호하고 아랫사람은 윗사람에게 충성하는 관계를 말한다.

친밀감과 협동적 관계를 중시하는 서민계급의 가족규범을 말한다.

자신의 행동에 대한 집단의 반응을 중시하는 수치의 문화에 근간을 두고 있다.

해설)

11정치적 중핵이 없음에도 국내의 반대세력을 포위하는 막강한 힘을 가진 '시스템'으로서 일본의 권력구조를 파악한 사람은?

에즈라 보겔

카렐 반 월프렌

스기모토 요시오

베후 하루미

해설)

12나카네 지에가 말하는 '종적 조직'의 특징에 해당되는 것은?

리더에게 필요한 요건으로서 무엇보다도 전문적인 지식이 우선시된다.

종적 조직은 전근대적인 인간관계에 기초함으로써 근대화의 저해요인으로 작용한다.

종적 조직에서는 집단에 속한 경험이 많은 연장자가 리더가 되기 쉽다.

종적 조직은 강력한 카리스마를 갖춘 지도자를 배출하기 쉽다.

해설)

13엔료(遠慮)와 가장 가까운 의미의 단어는?

わだかまり

とりいる

やけくそになる

気がね

해설)

14베네딕트가 『국화와 칼』에서 추구한 '문화의 형' 탐구에 대한 설명으로 맞는 것은?

일본문화는 동일본과 서일본의 두 개의 유형으로 나눌 수 있다고 보았다.

일본문화는 계층에 따라 몇 개의 유형으로 나눌 수 있다고 보았다.

근대화가 진행되면서 나타나는 보편적인 일본문화의 특징을 유형화하려고 하였다.

일본으로 하여금 일본인의 나라답게 만드는 일본 고유의 문화적 유형이 있다고 보았다.

해설)

15나카네 지에의 『종적 사회의 인간관계』 논의의 내용으로 맞는 것은?

후기산업사회에서는 서구사회가 일본문화의 장점을 받아들이는 일본화가 진행된다.

산업화에도 불구하고 일본인의 일상생활의 관계나 거래방식은 크게 변하지 않았다.

일본사회는 조직내에서 자격을 중시하는 사회이다.

일본의 기업조직에서는 종적인 관계보다는 횡적인 관계를 중시한다.

해설)

16베네딕트가 『국화와 칼』에서 지적하고 있는 '기리'에 대한 설명으로 맞는 것은?

기리는 아무리 노력하더라도 전부를 갚을 수 없는 의무이다.

충과 효는 일본인이 중시하는 기리의 대표적인 예이다.

기리는 중국이나 한국에서 공통적으로 볼 수 있는 동양 특유의 도덕규범이다.

기리는 세상에 대한 체면을 중시하는 외면적 강제성의 특징을 가지고 있다.

해설)

17나카네 지에가 지적하는 일본문화의 특징에 해당되는 것은?

일본문화는 단일성을 강조하기 때문에 우치모노와 소토모노 의식이 발달되어 있지 않다.

일본인의 인간관계는 지역성이 강하며 직접적인 접촉의 특징을 갖는다.

일본사회는 동질성을 강조하고 있기 때문에 계층제가 발달되어 있지 않다.

일본적 조직은 리더를 중심으로 움직이므로 서로 다른 집단 간의 연합을 이루기 쉽다.

해설)

18'네마와시(根回し)'에 대한 설명으로 맞는 것은?

십여 개의 집들이 모여 구성된 무라의 행정상의 단위이다.

회의를 하기 전에 반대할 듯한 사람을 만나 미리 합의를 얻어내는 관행을 말한다.

본가가 분가를 내보낼 때 제공하는 경제적 원조를 말한다.

모내기나 결혼식, 장례식 등의 일을 도와주는 무라의 협동조직이다.

해설)

19에도시대 무라의 공동체 생활과 관련된 설명으로 맞지 않는 것은?

이에와 이에의 연합으로 이루어지는 무라 공동체는 평등의 원리를 중시하였다.

마을의 대표자를 나누시(名主) 또는 쇼야(庄屋)라고 불렀다.

무라는 생산의 단위이며 행정의 단위이기도 하다.

농촌에 존재하는 복잡한 계층을 가와시마 다케요시는 '신분계층제'라 불렀다.

해설)

20지역사회의 공동체적 질서와 그 질서 안에 편입되어 있는 가족이 국민통합의 말단으로서 파시즘 지지에 중요한 역할을 했다고 본 사람은?

아루가 기자에몽

기타노 세이이치

하자마 히로시

이시다 다케시

해설)

21'동족(同族)'에 대한 설명으로 맞는 것은?

본가와 분가는 경제적 관계에 기초하여 주종(主從)관계를 형성하고 있다.

혈연관계나 혼인관계를 통해 형성된 친족집단을 말한다.

본가에서 떨어져 나온 친족집단을 총칭하여 부르는 말이다.

자기를 중심으로 해서 부계 및 모계 양쪽의 친족관계에 의해 형성된다.

해설)

22도이 다케오가 지적한 일본인의 심성으로서 '아마에'의 특징에 해당되지 않는 것은?

아마에는 공(公)과 사(私)의 구분을 애매하게 한다.

아마에는 효율적인 의사소통을 위해 서양사회에서도 장려되고 있다.

아마에는 다른 집단의 구성원에 대한 강한 배타성을 가져온다.

아마에는 집단으로부터 독립한 개인의 사적인 영역의 발달을 저해한다.

해설)

23아네가독(姉家督)에 대한 설명으로 맞는 것은?

말자상속이라고도 한다.

첫딸에게 데릴사위를 들여 이에를 계승하게 하는 상속형태를 말한다.

무사계급 사이에서 널리 행해지던 상속형태이다.

딸들에게 우선 상속권을 주는 상속형태이다.

해설)

24신루이(親類)에 대한 설명으로 맞지 않는 것은?

신루이는 일상의 자질구레한 상호원조를 주고받는다.

신루이는 혈연관계나 혼인관계 등에 의해 형성되는 친족을 말한다.

신루이는 원칙적으로 대등한 이에 간의 관계이다.

경제적 관계에 기초한 본가와 분가의 주종관계를 말한다.

해설)

25메이지기의 이에(家)제도에 대한 설명으로 맞지 않는 것은?

호주의 처는 독립된 인격권과 재산권을 가지지 못했다.

메이지민법에서는 부부별성제(夫婦別姓制)를 규정하고 있다.

호주는 혼외관계에서 낳은 아이를 인지해 호적에 올릴 수 있었다.

호주는 원칙적으로 장남이 계승하도록 되어 있었다.

해설)

26에도시대에 무라의 공동생활을 운영하는 자치조직을 무엇이라 하는가?

네마와시 (根回し)

요리아이 (寄合)

유이 (結い)

고 (講)

해설)

27무라하치부(村八分)에 대한 설명으로 맞지 않는 것은?

무라에서의 강한 집합의식을 나타내는 공동체적 규제라고 할 수 있다.

열 가지 교제 중 화재와 장례식의 두 가지 경우를 빼고 나머지에 대해서는 일체 교제하지 않는 것을 말한다.

에도시대의 무라에서 흔히 행해졌던 제재로 한번 내려지면 다시는 철회되지 않았다.

살인이나 폭행, 방화, 절도, 자신의 무라에 불리한 행위 등을 한 사람에게 내려졌다.

해설)

28권위에 대한 복종을 강조하는 이에제도(家制度) 하에서 일본인의 정신구조는 타율적이고 무책임하며 자주적 비판을 결여하고 있다고 본 사람은?

가와시마 다케요시

기타노 세이이치

하자마 히로시

아오키 다모쓰

해설)

29마루야마 마사오의 『초국가주의의 논리와 심리』에 대해 바르게 설명하지 않는 것은?

일본의 국가질서는 절대적 가치체인 천황을 중심으로 연쇄적으로 구성되어 있다고 보았다.

일본인은 자신의 자유로운 주체의식과 양심에 따라 사고하고 행동한다고 보았다.

일본이 거듭나기 위해서는 서구적 민주화를 추진해야 한다고 보았다.

전시기 일본인을 파시즘 지지로 이끌었던 정신적, 사상사적 기반을 규명하고자 하였다.

해설)

30에즈라 보겔의 『저팬 애즈 넘버원』에 관한 내용으로 맞는 것은?

관료 주도의 산업정책이 일본의 고도경제성장에 효율적으로 작용하였다고 보았다.

이 책은 일본보다 미국에서 더 큰 반향을 일으켰다.

보겔은 일본의 경제성장을 일본 고유의 문화적인 특성에서 찾고 있다.

보겔은 일본과 통상교섭에 임했던 경험을 기초로 해서 이 책을 썼다.

해설)

31'아마에'와 관련된 설명 중 바르게 연결되지 못한 것은?

'とりいる'는 아마에의 욕구가 충족되지 않아 신경질에 사로잡혀 있는 것을 말한다.

세상에 대한 체면을 중시하는 것을 '世間体を気にする'라고 한다.

도이 다케오는 닌죠와 기리가 아마에의 심리를 근간으로 하고 있다고 보았다.

우치벤케이(内弁慶)는 집안에서만 큰 소리치는 사람을 가리킨다.

해설)

32베네딕트가 '수치의 문화'라는 개념을 통해 제시하고자 하였던 것은?

일본인은 집단에서 부과된 기대와 역할을 중시해 행동한다.

일본인은 자아가 불확실하고 집단에 대한 의존심리가 강하다.

일본인은 각자가 자신에게 알맞은 위치를 차지한다는 것을 중시한다.

일본인은 수치를 모르는 민족이라는 점을 강조하고자 하였다.

해설)

33『일본인을 그만 두는 방법(日本人をやめる方法)』이라는 책에서 일본사회는 일본문화라는 틀 속에서 다양한 사고를 억압하고 강제하는 정도가 크며, 일본문화론은 이러한 구속을 강화하는 역할을 하고 있다고 지적한 사람은?

카렐 반 월프렌

베후 하루미

스기모토 요시오

가와무라 노조무

해설)

34아마에와 관련된 말의 의미가 바르게 연결된 것은?

こだわる ― 응석을 부리다.

わだかまり ― 자포자기하다.

ひがむ ― 상대방의 비위를 맞추다.

甘んずる ― 주어진 것에 만족하다.

해설)

35다음에 열거하는 용어는 무엇과 관련된 것인가?

- 덴진코 (天神講) - 이세코 (伊勢講) - 무진코 (無尽講)

에도시대 무라에서 사회적 친자관계를 맺었던 모임이다.

에도시대 무라에서 어떤 목적을 달성하기 위해 만들어진 모임이다.

에도시대 무라에서 협동노동을 위해 결성된 모임이다.

전시기에 전시행정을 말단에서 지원한 지역주민의 자치조직이다.

해설)

문제답안
43141133122344242214122422312111342