방송대 방통대 일본사회문화의이해 기말시험 기출문제 2014년도 2학기 1학년 / 올에이클래스 모의고사

0-썸네일-일본사회문화의이해-기말-14-2-1

2014 학년도  2 학기  1 학년  35 문항
일본사회문화의이해
시험종류   :	기말시험
출제위원   :	방송대 정현숙
출제범위   :	교재 3~13장 (해당 강의 포함)
자료출처   :	한국방송통신대학교
웹앱제작   :	올에이클래스 김현수

01베네딕트가 『국화와 칼』에서 지적하고 있는 온과 기무, 기리의 규범에 대한 설명으로 맞는 것은?

기리는 아무리 노력하더라도 그 전부를 갚을 수 없는 의무이다.

충과 효는 일본인이 중시하는 기리의 대표적인 예이다.

온과 기무, 기리의 규범은 중국의 유교로부터 전해진 것이다.

기리는 세상에 대한 체면을 중시하는 외면적 강제성의 특징을 가지고 있다.

해설)

02메이지기에 서구화를 주창하는 지식인들이 중심이 되어 만든 단체의 기관지로 이 잡지에는 일본이 근대화되기 위해서는 하루 빨리 봉건적인 의식을 벗어나야 한다는 계몽적 성격의 글이 많이 게재되었다. 이 잡지는 무엇인가?

『日本人』

『国民之友』

『明六雑誌』

『日本主義』

해설)

03'일본문화론(日本文化論)'이라는 논의에 대한 설명으로 맞는 것은?

일본문화론에서는 일본열도의 지역간 격차나 일본인 내의 계층간 격차에 주목해왔다.

근대화 이후 변화하는 일본의 모습을 파악하는 데 관심을 갖고 있다.

일본문화론에서는 일본문화의 보편성보다는 특수성을 강조해왔다.

일본문화론에서는 일본사회의 통합적인 측면보다는 갈등적인 측면을 중시해왔다.

해설)

04일본문화론(日本文化論)에 대해 비판적인 입장을 취하고 있는 '일본문화론 비판론자'라고 할 수 있는 사람은?

스기모토 요시오

도이 다케오

나카네 지에

하자마 히로시

해설)

05일본문화론을 '문화내셔널리즘'이라고 보는 요시노 고사쿠의 문화내셔널리즘에 대한 설명으로 맞지 않는 것은?

일본문화론은 일본인의 문화적 독자성을 강조함으로써 문화적 아이덴티티를 창조하고 재구축하는 데 기여한다.

일본문화론은 대중들의 일본사회 및 문화에 대한 이미지에 기초하여 문화엘리트들이 여기에 개념적인 언어를 부여하고 체계화함으로써 만들어진다.

문화내셔널리즘은 국가의 문화적 아이덴티티가 결여되고 불안정하거나 위협받을 때 대두된다.

문화내셔널리즘은 문화적 아이덴티티가 형성되어 있지 않는 후진국에서만 볼 수 있는 현상이다.

해설)

06일본문화를 '집단주의 문화'로 보는 시각에서 제시하고 있는 일본문화의 특징이라고 보기 어려운 것은?

개인의 자율성과 책임을 존중한다.

다테마에와 혼네의 차이가 있다.

이질적인 집단에 대해 배타적이다.

우치와 소토의 구분이 뚜렷하다.

해설)

07베네딕트가 『국화와 칼』에서 지적하고 있는 일본의 계층제도에 대한 설명으로 맞는 것은?

이에제도가 폐지된 이후의 일본 가정의 계층제도에 주목하였다.

농민계급과 상인계급의 가정에서의 계층제도가 크게 다르다는 점에 주목하였다.

가정에서 여성은 남성과 동등한 권리와 책무를 가지고 있다고 보았다.

계층이라는 개념을 조직이나 집단, 사회에서 개인이 차지하는 위치나 직분이라는 의미로 쓰고 있다.

해설)

08베네딕트가 『국화와 칼』 연구를 수행하기 위해 사용한 조사방법이 아닌 것은?

일본을 방문해서 현장조사를 하였다.

미군사정보국의 보고서를 이용하였다.

일본영화를 분석했다.

일본인 이민자나 포로를 대상으로 인터뷰 조사를 하였다.

해설)

09『태양(太陽)』이라는 잡지에 「일본주의를 예찬한다(日本主義ヲ讚揚スル)」는 제목의 논문을 발표하여 군민일체, 충군애국, 기독교 배척 등을 내용으로 하는 일본주의를 부르짖은 사람은?

나카무라 마사나오

미야케 세츠레이

시가 시게타카

다카야마 조규

해설)

10일본인의 집단주의적 행동양식을 '경쟁'과 '동조'라는 개념으로 파악한 사람은?

이시다 다케시

마루야마 마사오

미나미 히로시

가와시마 다케요시

해설)

11나카네 지에의 『종적 사회의 인간관계』 논의의 내용으로 맞는 것은?

후기산업사회에서는 서구사회가 일본문화의 장점을 받아들이는 일본화가 진행된다.

장(場)을 중시하는 문화는 집단의 일체감을 강조하고 전면적인 참가를 강요한다.

종적 조직은 개개인의 능력발휘를 중시함으로써 능력주의를 활성화시킨다.

일본의 기업조직에서는 종적인 관계보다는 횡적인 관계를 중시한다.

해설)

12도이 다케오가 지적하고 있는 '아마에'에 대한 설명으로 맞지 않는 것은?

아마에의 심성은 일본문화의 원동력이 되고 있다.

서구사회에서도 육아기에는 아마에가 장려되고 있다.

아마에는 일본의 독특한 문화인 집단주의와도 관련이 있다.

아마에는 모든 인간에게 공통되는 본능으로서의 의존욕구라고 할 수 있다.

해설)

13권위에 대한 복종을 강조하는 이에제도(家制度) 하에서 일본인의 정신구조는 타율적이고 무책임하며 자주적 비판을 결여하고 있다고 본 사람은?

가와시마 다케요시

기타노 세이이치

하자마 히로시

아오키 다모쓰

해설)

14아마에와 관련된 다음 말 중에서 '遠慮'와 가장 의미가 가까운 것은?

やけくそになる

気がね

すねる

とりいる

해설)

15일본인의 독특한 심리로서 아마에가 초래할 수 있는 문제점이라고 할 수 있는 것은?

공(公)과 사(私)의 구분을 애매하게 한다.

조직 내의 효율적인 의사소통을 저해한다.

조직의 공식적인 규칙이나 서열체계를 무시한다.

개인의 이익만을 우선시한다.

해설)

16일본인의 심리적 특징을 '자아불확실성'이라는 개념으로 파악해 일본인은 타자 중심적이며 집단의존적인 심리를 나타낸다고 본 사람은?

미나미 히로시

미나모토 료엔

기무라 빈

가와시마 다케요시

해설)

17'아마에'와 관련된 설명 중 바르게 연결되지 못한 것은?

'とりいる'는 아마에의 욕구가 충족되지 않아 신경질에 사로잡혀 있는 것을 말한다.

세상에 대한 체면을 중시하는 것을 '世間体を気にする'라고 한다.

도이 다케오는 닌죠와 기리가 아마에의 심리를 근간으로 하고 있다고 보았다.

우치벤케이(内弁慶)는 집안에서만 큰 소리치는 사람을 가리킨다.

해설)

18나카네 지에가 지적하는 일본문화와 일본적 조직원리에 대한 설명으로 맞지 않는 것은?

장을 중시하는 일본문화는 우치모노와 소토모노 의식을 발달시킨다.

일본인의 인간관계는 지역성이 강하며 직접적인 접촉의 특징을 갖는다.

오야붕(親分)과 고붕(子分)의 관계는 일본적 조직원리를 반영하는 것이다.

일본적 조직에서는 카리스마를 가진 리더를 선호한다.

해설)

19무라의 공동체적 질서가 자기 분수를 아는 의식을 강요하고, 관습을 절대적인 것으로 여기게 만들며, 권위에 복종하는 의식을 낳았다고 본 사람은?

무라카미 야스스케

프란시스 슈

후쿠타케 다다시

하자마 히로시

해설)

20동족(同族)에 대한 설명으로 맞지 않는 것은?

본가와 분가는 경제적 관계에 기초하여 주종(主從)관계를 형성하고 있다.

동족 내의 각 이에는 상부상조를 바탕으로 상호 대등한 관계를 형성하였다.

본가는 분가에게 토지를 비롯해 가옥이나 소작권 등의 경제적 원조를 제공한다.

본가의 배려 없이 분가가 이에로서 존립하기 어려웠던 에도시대의 경제적 상황이 동족을 성립시켰다.

해설)

21나카네 지에가 『종적 사회의 인간관계』에서 지적하는 '자격'과 '장'에 대한 설명으로 맞는 것은?

자본가나 노동자와 같이 후천적으로 획득한 사회적 속성은 자격이다.

선반공을 A회사의 사원이라고 보는 것은 자격의 관점에서 보는 것이다.

일본의 이에제도는 자격을 중시하는 일본문화의 특징을 잘 나타낸다.

시집 간 딸보다 함께 사는 며느리를 중시하는 것은 자격을 중시하는 것이다.

해설)

22신루이(親類)에 대한 설명으로 맞는 것은?

원래 신앙적인 목적을 달성하기 위해 만들어진 모임에서 유래되었다.

혈연관계나 혼인관계 등에 의해 형성되는 친족을 말한다.

의제적 가족관계를 통해 맺는 비호(庇護)와 봉사(奉仕)의 관계이다.

혼인관계를 통해 생활공동체로서의 동족단을 형성하였다.

해설)

23일본문화론을 비판하는 사람들이 제시하고 있는 '비판의 내용'에 해당되지 않는 것은?

일본문화론은 비교대상이 되는 서양사회에 대해 잘못된 이미지를 가지고 있다.

일본문화론은 일본이 근대화에 성공한 유일한 아시아국가라는 점을 강조하기 위해 서구사회와의 공통점을 지나치게 부각시키고 있다.

일본문화론은 집필자의 개인적 체험이나 일화 등의 편중된 사례에 의거해 일반화를 하고 있다.

일본문화론은 변화하지 않는 일본적인 것을 상정한다는 점에서 역사적 시점이 결여되어 있다.

해설)

24월프렌이 '시스템'이라고 부르는 일본의 권력구조의 특징에 해당되는 것은?

일본적 시스템은 체제에 대한 비판을 둔화시키고 포섭하는 힘이 있다.

관료를 정점으로 하는 피라미드 권력구조를 말한다.

천황을 정점으로 하는 피라미드 권력구조를 말한다.

보수세력과 혁신세력이 대립 속에서 균형을 이루고 있는 안정된 시스템이다.

해설)

25『저팬 애즈 넘버원』이라는 책을 통해 종업원으로 하여금 회사에 충성하게 만드는 일본적 고용관행이 고도경제성장을 뒷받침했다고 본 사람은?

에즈라 보겔

제임스 아베글렌

차머스 존슨

피터 데일

해설)

26네마와시(根回し)에 대한 설명으로 맞는 것은?

십여 개의 집들이 모여 구성된 무라의 행정상의 단위이다.

회의를 하기 전에 반대할 듯한 사람을 만나 미리 합의를 얻어내는 관행을 말한다.

본가가 분가를 내보낼 때 제공하는 경제적 원조를 말한다.

모내기나 결혼식, 장례식 등의 일을 도와주는 무라의 협동조직이다.

해설)

27『일본인을 그만 두는 방법(日本人をやめる方法)』이라는 책에서 일본사회는 일본문화라는 틀 속에서 다양한 사고를 억압하고 강제하는 정도가 크며, 일본문화론은 이러한 구속을 강화하는 역할을 하고 있다고 지적한 사람은?

카렐 반 월프렌

베후 하루미

스기모토 요시오

가와무라 노조무

해설)

28오야붕(親分)과 고붕(子分)에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

부모에 대한 자식의 효를 중시하는 무사계급의 가족규범을 말한다.

윗사람은 아랫사람을 비호해주고 아랫사람은 윗사람에 대해 충성하는 관계를 말한다.

친밀감과 협동적 관계를 중시하는 서민계급의 가족규범을 말한다.

자신의 행동에 대한 집단의 반응을 중시하는 수치의 문화에 근간을 두고 있다.

해설)

29에도시대 무라의 공동생활에 대한 설명으로 맞지 않는 것은?

마을의 대표자를 나누시(名主) 또는 쇼야(庄屋)라고 불렀다.

무라 단위로 연공이 부여되고 이에 대해 무라가 연대책임을 졌다.

요리아이(寄合)에서는 평등을 중시해 각 이에의 대표가 대등하게 발언하도록 하였다.

무라의 공동생활에서 일탈한 사람에 대해서는 무라하치부(村八分)라는 제재가 가해졌다.

해설)

30에도시대의 상속 관행에 대한 설명으로 바르지 않은 것은?

선정상속은 처음부터 상속인을 정하지 않고 나중에 성장한 자식 중에서 상속자를 정하는 것을 말한다.

무사계급에서 여성은 가계를 계승해 이에의 계승자가 될 수 있었다.

아네가독(姉家督)은 첫 딸에게 데릴사위를 들여 이에를 계승하게 하는 것을 말한다.

은거(隱居)라는 형태로 생전에 가장권을 물려주는 상속형태도 있었다.

해설)

31아루가 기자에몽이 이에(家)의 구성원으로서 혈연자뿐만 아니라 비혈연자인 봉공인도 포함시켜 파악한 이유라고 볼 수 있는 것은?

혈연자와 비혈연자 간에는 신분제적인 격차가 크기 때문

봉공인이 분가를 하는 경우 집과 토지는 본가로부터 대여받는 것이기 때문

봉공인은 집안의 선조제사에 참여하기 때문

이에는 혈연에 의한 계승을 중시하기 때문

해설)

32마루야마 마사오의 『초국가주의의 논리와 심리』에 대해 바르게 설명하지 않는 것은?

일본의 국가질서는 절대적 가치체인 천황을 중심으로 연쇄적으로 구성되고 있다고 보았다.

일본인은 자신의 자유로운 주체의식과 양심에 따라 사고하고 행동한다고 보았다.

일본이 거듭나기 위해서는 서구적 민주화를 추진해야 한다고 보았다.

전시기 일본인을 파시즘 지지로 이끌었던 정신적, 사상사적 기반을 규명하고자 하였다.

해설)

33무라(村)에서 신앙적인 목적이나 경제적 도움, 사회적 친목을 꾀하기 위해 만든 모임을 무엇이라 하는가?

고 (講)

요리아이 (寄合)

긴린구미 (近隣組)

도나리구미 (隣組)

해설)

34메이지민법의 내용으로 맞는 것은?

가독상속인의 자격 및 순위에 대해 규정하고 있다.

부부 어느 한쪽의 성을 취하도록 하는 부부동성제(夫婦同姓制)를 규정하고 있다.

여자는 호주가 될 수 없도록 금지하고 있다.

부인에게는 남편이 혼외 관계에서 낳은 자식의 입적을 거부할 수 있는 권한이 있었다.

해설)

35일본민속학의 창시자로 일컬어지며 민속자료의 수집에 힘을 기울여 일본 민족문화의 원형을 규명하고자 한 사람은?

하자마 히로시

아루가 기자에몽

우메사오 다다오

야나기타 구니오

해설)

문제답안
43314141412212111432122112323232114