방송대 방통대 국문학의역사 기말시험 2013년도 1학기 2학년 / 올에이클래스 기출문제 모의고사

51다음은 <삼국유사>의 문학사적 의의에 관한 설명이다. 잘못된 것은?

고려후기의 시대적 상황을 바탕으로 새로운 역사의식을 깊이 있게 드러내었다.

민족문화에 대한 인식을 새롭게 하고자 하는 일연의 생각이 찬술의 동기가 되었다.

<삼국사기>가 표방한 유교적 합리주의를 적극적으로 계승하여 설화보다는 역사적 사실을 더욱 중요시했다.

세속의 역사인 <삼국사기>와 불교의 역사인 <해동고승전>을 아울렀다고 하는 평가를 할 수 있다.

해설)

55다음 중 소악부(小樂府)의 문학사적 의의에 관한 설명으로 올바른 것은?

권문세족의 향유물로 상층 귀족문학의 새로운 경지를 열었다.

칠언절구의 형식으로 우리말 노래의 전체 내용을 빠뜨리지 않고 모두 한역하여 창작한 것이다.

한시이면서도 우리말 노래의 진솔한 사연을 담으려 했기 때문에 주목할 만하다.

한시와 우리말 노래를 접근시키려는 의도와 달리 둘 사이에 차별성이 더욱 부각되어 일찍 소멸되었다.

해설)

56고려 말과 조선 초에는 상당한 변화를 겪게 되는데, 이 시기의 사회와 문학적 변동 사항을 잘못 서술한 것은?

불교를 최고이념으로 삼는 귀족을 대신하여 유학을 내세우는 사대부가 집권층으로 등장한다.

신유학 즉 성리학을 체계화해서 논리적 기틀을 마련한다.

지배세력이 훈민(訓民)이라는 이름으로 백성을 교화해야 중세 사회의 질서가 재건되고 유지된다고 판단한다.

고려 전기와 후기 사이에는 동질성이 보이고, 고려 후기와 조선 전기 사이에는 이질성이 두드러진다.

해설)

58다음은 누구의 어떤 글에서 주장한 것인가?

말이 입에서 나와 글을 이루는 중국 사람의 공부는 그 고유한 것을 바탕 삼아 나아가므로 정신을 많이 허비하지는 않는다. 세상에서 우뚝한 재주를 앉아서도 발휘할 수 있다. 그런데 우리 동방 사람은 말이 중국과 다르므로, 타고난 재주가 밝고 예리하지 않다면 천백 배나 노력해도 공부하는 바가 어찌 성공을 거둘 수 있겠는가? 다만 일심지묘(一心之妙)는 천지사방에서 털끝만큼도 차이가 없으니, 득의한 작품에 있어서야 어찌 스스로를 낮추어서 그네들에게 많이 양보하겠는가？

최자의 <보한집>

이인로의 <파한집>

최해의 <동인문서(東人文序)>

서거정의 <동문선>

해설)

60다음 내용은 어떤 작품의 의의에 관한 설명인가?

조선왕조는 불교나 민간신앙을 배격하고 등장한 유교국가이다. 사실에 근거를 둔 합리적인 역사 서술을 하는 것을 자랑으로 삼았다. 건국의 내력을 <태조실록>에서 <태종실록>까지에서 자세하게 기록했다. 건국의 내력에 관한 민간의 설화를 많이 모아 실록에 기록해두었지만 그것은 실록을 열람할 후대인에게나 소용되었다. 당대의 민심과 만나는 통로를 열기 위해서는 건국서사시를 다시 만들어 노래해야 했다. 민심과 깊이 만나려면 구비전승을 받아들여야 했다. 건국의 내력에 관해 말하는 갖가지 설화를 힘써 받아들이는 데 그치지 않고, 건국서사시에 대한 기억이 잠재되어 있는 층위까지 다가갈 필요가 있었다. 거기서 민족문화의 오랜 전통과 만났다. 유교 이념 구현에서 조선왕조 건국 시조들이 중국 고대 제왕들과 합치된다고 한 것이 작품에서 말하고자 한 바이다. 그 작업을 우리말 건국서사시를 창작해서 했다. 그렇게 해서 중세보편주의를 독자적으로 구현하는 창조활동의 좋은 본보기를 보여주었다.

<훈민정음>

<용비어천가>

<석보상절>

<두시언해>

해설)

62다음은 어떤 탈놀이에 관한 설명인가?

유씨네에게 매인 하층민이 해마다 한 번씩 별신굿과 함께 탈춤을 되풀이해 굿을 하고 놀이를 벌이는 기간 동안에는 무슨 말이든지 할 수 있는 언론자유를 누렸다. 그렇게 하도록 허용하는 것이 사회 통제의 효율적인 방법이었다. 고려 때에 시작되었을 지배층 풍자가 조선전기에 이르러 더욱 구체적인 내용을 갖추었다고 생각된다. 양반과 선비라는 인물들이 나와서 지체다툼을 하고, 바보 이매와 경망스러운 하인 초랭이가 말을 거들어 그 광경을 더욱 우스꽝스럽게 만드는 것이 그 구체적인 내용이다. 부네라는 각시가 등장해서 둘이 한바탕 싸우게 하고, 영감과 할미, 각시와 중의 관계를 다룬 대목도 있는 내용도 있다.

하회별신굿탈놀이

강릉관노희

송파산대몰이

통영오광대

해설)

64다음 중 위백규의 <농가구장(農歌九章)>에 관한 설명으로 잘못된 것은?

전란이 끝나고 귀향하여 스스로 농사를 지어야만 하는 가난한 선비의 처지를 노래했다.

작품 전편에 한자(漢字) 표기를 하지 않은 특징을 지닌다.

전원시조의 결정적인 변모양상을 확인할 수 있는 작품이다.

농민이 실제로 주고받는 말을 방언 그대로 살려서 민요다운 표현을 시도했다.

해설)

65다음 중 중세에서 근대로의 이행기 문학의 특징을 설명한 것으로 올바른 것은?

전란을 겪으면서 묘사가 아닌 설명에 힘쓰는 새로운 글쓰기의 시도가 처음으로 등장했다.

사실을 기록한 국문기록이 한문표현의 방식으로 바뀌는 양상이 두드러졌다.

몽유록은 사대부 남성 위주의 관점에서 벗어나 하급군사나 일반백성 그리고 여자들의 원망을 반영하고자 했으나, 그런 독자층이 즐겨 읽을 수 있는 작품은 아니었다.

가사의 혁신적 성향이 사라지고 복고주의적 성향이 더욱 강화되어 급변하는 시대의 변화에 대응하고자 했다.

해설)

67다음은 중세문학에서 근대문학으로의 이행기 제 1기(조선후기)의 문학담당층의 확대에 따른 변모 양상을 설명한 것이다. 올바른 것은?

공식적인 가치 서열에 따라 정해진 등급을 기준으로 보면, 판소리 광대는 위항시인이나 전문가객에 비해서 낮은 위치에 있었다.

사대부 부녀층은 한문학을 통하여 남성들과 대등한 위치를 차지하였다.

중인은 한시 창작을 통하여 사대부의 정신세계를 적극적으로 계승하려 한 까닭에 현실인식을 바탕으로 한 새로운 작품세계를 개척하는 데에는 이르지 못했다.

박효관과 안민영은 '만횡청류'라고 하는 사설시조도 중요하게 취급하여 하층문학의 대변자 역할을 담당했다.

해설)

69다음 ( )안에 들어갈 작품 둘은?

( )과 ( )(은)는 둘 다 구성이 치밀하고 성격묘사나 심리묘사의 방법을 적절하게 갖춘 것이 큰 장점이다. 우아한 문체로 흥미로운 사건을 만들어낼 수 있다는 것을 보여주어 소설의 격조를 높이면서 독자층 확대에 커다란 기여를 했다. 후대의 소설이 두 작품에서 마련한 전례를 이용하고자 한 것은 당연한 일이다. ( ) 계열, ( ) 계열, 그리고 그 둘을 합친 후속 작품이 계속 나와 녹책의 주류를 이루었다.

<창선감의록>, <옥루몽>

<명주보월빙>, <사씨남정기>

<구운몽>, <재생연전>

<구운몽>, <사씨남정기>

해설)

70다음은 누구의 어느 글에서 주장한 것인가?

방언을 문자로 옮기고 민요를 운율에 맞추기만 하면 자연히 문장이 이루어지고 진기(眞機)가 발현된다. 답습을 일삼지 않고, 남의 말을 빌려오지 않으면서, 지금 있는 그대로의 상태에서 온갖 것들을 표현해낼 수 있다.

정내교의 <청구영언서>

이옥의 <이언집서>

박지원의 <영처고서>

이양오의 <제구운몽후>

해설)

2013 학년도 1 학기 2 학년 35 문항
국문학의역사
시험종류 :	기말시험
출제위원 :	방송대 박종성
출제범위 :	교재 전 범위, 방송강의 1~13강
자료출처 :	한국방송통신대학교
웹앱제작 :	올에이클래스 김현수

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