방송대 방통대 글과생각 기말시험 2017년도 1학기 3학년 / 올에이클래스 기출문제 모의고사

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2017 학년도     1 학기     3 학년     35 문항
글과생각
시험종류   :	기말시험
출제위원   :	방송대 박종성(36~46), 조남철(47~58), 이호권(59~70)
출제범위   :	교재 및 강의 전 범위
자료출처   :	한국방송통신대학교
웹앱제작   :	올에이클래스 김현수

 

36다음 중 동일한 글쓰기의 방식으로 볼 수 없는 작품끼리 짝지어진 것은?

대화체의 형식과 논리 : 문조물, 문설(文說)

사람의 일생을 서술하는 방식과 표현 : 온달전, 용졸당기

빗대어 쓰기의 방식과 논리 : 밀봉설, 대소설(大小說)

죽은 이를 그리는 글쓰기의 방식 : 농아광지, 유수묘지명

모름

37다음 중 <문조물>에서 조물주의 발언에 해당하지 않는 것은?

만물은 자생자화(自生自化)하는 것이다.

대개 사람이 태어나는 것은 저절로 날 뿐이지 하늘이 낸 것이 아니다.

하늘은 자연의 질서이니 해로운 것의 피해를 입지 않는다.

도를 얻는다고 곧 삼천(三天)의 옥경(玉京)에 이를 수 있는 것은 아니다.

모름

38다음 중 <답전부>와 <문조물>의 글의 특징에 대한 설명으로 올바른 것은?

<답전부>는 지위가 높은 주체가 낮은 주체를 가르치는 방식으로 전개되고 있고 <問造物>은 지위가 낮은 주체가 높은 주체에게 설득되어 자기 자신을 부정하면서 결론을 맺고 있다.

<문조물>과 <답전부>는 공통적으로 대화를 나누게 된 계기와 인물들에 대해 간략하게 서술한 뒤 대화를 시작하고 있다.

<문조물>과 <답전부>는 공통적으로 조물주와 전부의 말을 통해 작가가 드러내고자 하는 바를 제시하고 있다.

<문조물>과 <답전부>는 공통적으로 조물주와 전부의 질문에 서술자인 '나'가 간략하게 대답하는 방식을 취하고 있다.

모름

39다음 중 <온달전>에 관한 설명으로 올바른 것은?

장황하고 구체적인 설명을 적극적으로 활용하여 서술 전개의 속도를 빠르게 하였다.

공식 역사서에 실려 있는 글이기 때문에 설화적 전승을 배제하였다.

사후(死後)의 상황을 장황하게 묘사하여 감동을 배가시키고 있다.

바보 온달과 장군 온달을 대비적으로 제시하고, 그 사이에 평강공주를 매개로 한 서사를 전개하였다.

모름

40다음 중 <최칠칠전>에 대한 내용과 특징에 대한 설명으로 올바른 것은?

인물의 구체적 행위 묘사를 최대한 배제하고 내면의식을 직설적으로 설명하는 방식에 기대고 있다.

글의 표현기교라든가 작품을 구성하는 일화 선택의 폭이 <온달전>과 비교할 때 훨씬 좁았다.

최북에 대한 작가의 직접적 평가 부분과 제3자를 통한 간접적 평가가 함께 제시되고 있다.

최북의 출생과 성장과정, 죽음에 이르기까지 그의 일생을 연대기적으로 서술했다.

모름

41다음 중 <도자설>에 관한 설명으로 올바른 것은?

작품 전체가 삼인칭 관찰자 시점으로 서술되고 있다.

도둑 부자간의 대화를 실감나게 제시함으로써 현실감을 강화시켰다.

도둑 아들의 긴박한 상황 제시를 통하여 그릇된 목적을 위한 자득(自得)의 병폐를 질타하였다.

도둑의 아들과 아비를 희화화하는 데에 글의 목적이 있다.

모름

42다음 중 <밀봉설>에 관한 설명으로 잘못된 것은?

사람과 동물(미물) 사이에 엄연한 차이가 있는 것은 사람이 하늘로부터 받은 본성이 절대적으로 우월하기 때문이라고 했다.

“여문(余聞)”이라 설정함으로써 일화가 가공적인 것이 아님을 부각하여 일화의 사실성을 강조했다.

의(義)라고 하는 이념이 사람이나 사물, 사상에 두루 확인된다고 보았다.

군신(君臣)간의 의리가 왕벌과 뭇 벌들 사이의 관계와 다름이 없다는 점을 강조했다.

모름

43다음 중 <농아광지>에 관한 설명으로 잘못된 것은?

일화를 통하여 망아에 대한 애틋한 심정을 간접적으로 제시했다.

망아의 모습을 회상하면서 슬프다고 하는 작가의 심리상태를 자제하다가 마무리하는 문장에서 직접적이고 강렬하게 노출하고 있다.

환로(宦路)에 나아가 고난을 겪는 자신의 삶을 아들에게 이어지게 하지 않으려는 아비의 심정이 잘 드러나 있다.

죽은 아이의 모습을 회상하면서 슬픔의 여운이 강하게 지속되게 하는 서술방식을 볼 수 있다.

모름

44다음 중 <유수묘지명>에 관한 설명으로 올바른 것은?

작가의 처지를 성현의 삶에 투영하여 자성적인 태도를 드러내었다.

성현과 범부(凡夫)의 삶을 동일한 것으로 판단함으로써 세상의 이치를 드러내고자 했다.

유씨 노인과 성현의 행적을 비교함으로써 성현의 가르침이 대단함을 역설하고 있다.

세상의 도를 행하기 위해 의도하는 자와 의도하지 않은 자를 대비하고 있다.

모름

45다음 중 허균의 <문설>에서 주장하는 바와 거리가 먼 것은?

글과 도(道)가 후세에 와서 둘로 나뉘어지고 그 결과 글을 공교롭게 꾸미는 것은 글의 근본 요소임을 주장했다.

중국의 명문장가들의 사례를 들며 일상어의 가치를 인정했다.

답습하고 모방하는 글의 폐해를 지적했다.

문사는 뜻의 전달을 위주로 하여 평이하게 지어야 한다고 했다.

모름

46다음은 <소단적치인>의 일부이다. 무엇을 비판하는 말인가?

비유하자면 용맹스럽지 못한 장수가 마음에 미리 정해 놓은 계책이 없는 것과 같아서, 갑자기 어떤 제목에 부딪치면 우뚝하기가 마치 견고한 성을 마주한 것과 같아 눈앞의 붓과 먹이 산 위의 초목을 보고 먼저 기가 질려 버리고 가슴속에 기억하고 외우던 것이 진작에 모래 속의 원학(猿鶴)이 되어 버린다. 그러므로 글 짓는 자의 걱정은 항상 스스로 갈 길을 잃고 요령을 얻지 못할까 하는 데에 있는 것이다.

과거시험을 도외시하고 자신만의 글쓰기에만 몰두하는 자들에 대한 비판

정통 고문의 가치를 인정하지 않고 스스로 자만에 빠져 글을 쓰는 자들에 대한 비판

변통의 임기응변과 승리의 임시방편을 모르고, 자구(字句)가 우아한지 속된지나 따지고 편장(篇章)의 우열이나 논하는 자들에 대한 비판

개인의 감정만을 나오는 대로 드러내는 당대의 풍조에 대한 비판

모름

47한용운의<조선 독립에 대한 감상의 개요>에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

3ㆍ1운동으로 체포된 후 일본인 검사의 심문에 대한 답변을 대신하기 위해 옥중에서 기초한 글이다.

상해임시정부의 기초를 다지는 데도 큰 역할을 하였던 글로 평가받는다.

조선 독립 선언의 동기 중 하나로 민족 자존성을 들었다.

조선 독립 선언의 이유 중 하나로 자유주의를 들었다.

모름

48한용운의 문학적 행적에 대한 다음의 설명 중 옳지 않은 것은?

일본에서 신문명을 시찰하고 <불교유신론>을 발표하였다.

1931년 월간지 <불교>를 인수하고 불교의 대중화와 독립사상 고취에 힘썼다.

다수의 한시와 시조, 소설 등도 발표하였다.

대표적 시집 <님의 침묵>은 해방 이후에야 비로소 간행되었다.

모름

49신채호의 <조선혁명선언>에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

'외교론'과 '혁명론'의 병행을 강조하였다.

'의열단선언문'이라고도 한다.

민중을 “우리 혁명의 대본영”이라고 표현했다.

약탈적ㆍ불평등적인 제국주의 체제의 타파를 주장하였다.

모름

50다음은 이광수의 <동포에 고함>의 한 대목이다. 여기서 밑줄 친 '군(君)'이 가리키는 대상은 누구인가?

군(君)이여. 나는 몇 번이고 몇 번이고 “너에게는 국가에 대한 충성이 없다.”고 꾸짖음을 당해 왔네. 그것은 바로 그대로이네. 나에게는 충성은 하나도 없었던 것이네. 충성은커녕, 기회만 있으면 하는 반역의 마음조차 전혀 없었다고는 말할 수 없네.

식민지 조선인

야마토(大和) 민족 전체

지나인

서구 열강

모름

51이광수의 문학적 행적에 대한 다음의 설명 중 옳지 않은 것은?

최남선과 협력해 잡지 <소년>, <청춘> 등의 편집과 집필에 참여하였다.

1917년 한국 최초의 근대 장편소설 <무정>을 연재하였다.

주요 작품으로는 <육장기>, <무명>, <재생>, <흙> 등이 있다.

최초의 작품은 이보경이라는 이름으로 쓴 국문 소설 <사랑인가>이다.

모름

52다음 보기 중 서정주의 <스무 살 된 벗에게>와 관련이 가장 적은 것은 무엇인가?

학병 지원

붕우유신

다츠시로 시즈오

편지 형식

모름

53다음 <보기> 중 조지훈과 관련된 것으로만 묶인 것은?

ㄱ. 일제 말기에는 친일 강요에 대한 저항으로 절필을 선언하였다. ㄴ. 자유당 정권 말기 현실에 관심을 갖게 되었고 이 무렵 시집 <역사 앞에서> 등을 썼다. ㄷ. 5ㆍ16 군사정변에 대한 첫 비판을 발표해 필화사건을 겪었다. ㄹ. 1939년 잡지 <문장>에 <고풍의상>, <승무>, <봉황수> 등이 추천 완료되면서 등단했다.

ㄱ, ㄹ

ㄱ, ㄴ

ㄴ, ㄷ

ㄴ, ㄹ

모름

54다음은 조지훈의 <지조론>의 한 대목이다. 괄호 안에 들어갈 말은 무엇인가?

지조와 정조는 다같이 (            )에 속한다. 지조는 정신적인 것이고, 정조는 육체적인 것이라고 하지만, 알고 보면 지조의 변절도 육체 생활의 이욕에 매수된 것이요, 정조의 부정도 정신의 쾌락에 대한 방종에서 비롯된다.

신념

신의

절개

저항

모름

55다음 인물 중 함석헌의 <들사람 얼>에서 '문명인'으로 일컬어지지 않는 사람은 누구인가?

디오게네스

한광무

초왕

알렉산더

모름

56함석헌에 관한 다음의 설명 중 옳지 않은 것은?

1970년 진보적 평론지 <씨알의 소리>를 창간하였다.

비폭력 신조로 말미암아 '한국의 간디'라는 별명을 가지고 있었다.

들사람 정신은 함석헌의 사상을 관통하는 가장 핵심적인 줄기이다.

<들사람 얼>에서 야인의 가장 좋은 역사적 예로 미국을 꼽았다.

모름

57김수영의 <실험적인 문학과 정치적 자유>에 관한 설명으로 옳은 것은?

이어령의 <'에비'가 지배하는 문화>에 대해 반박한 글이다.

한국 문학에서 소위 내용형식논쟁이라 불렸던 비평사적 논쟁을 재점화시켰다.

순수한 문학적인 내면의 창조력을 강조했다.

문화를 단 하나의 이데올로기와 동일시하는 것을 경계하고 있다.

모름

58서경식의 <수레바퀴 자국에 고인 물 속의 붕어>에 관한 설명 중 옳지 않은 것은?

<디아스포라 기행>이라는 책의 서문으로 쓰인 것이다.

'재일조선인'으로서의 자신의 경험을 이야기함으로써 소수자만이 느낄 수 있는 진실을 섬세하게 포착하고 있다.

이 글에서 필자는 '한국인'이라는 말을 민족의 총칭으로 삼자고 주장한다.

이 글에서 필자는 모어(母語)와 모국어(母國語)가 근본적으로 다른 개념이라고 말한다.

모름

59다음의 예는 로만 야콥슨(R. Jacobson)이 제시한 언어의 여섯 가지 기능 가운데 어느 것에 해당하는가?

- 말하는 사람에 초점이 맞추어진 기능 - 말하는 사람의 감정을 효과적으로 드러낼 때에는 정상적인 언어발음 이외의 특이한 발음이 나타나기도 한다. - '흥!' 하고 코웃음을 칠 때, '쯧쯧' 하고 혀를 차며 안타까워할 때, 그것은 문자로 표현하기가 대단히 어렵다.

정보적 기능

표출적 기능

명령적 기능

친교적 기능

모름

60다음 중 언어의 미학적 기능(시적 기능)에 대한 설명이 아닌 것은?

전언(傳言, 메시지) 자체에 초점을 맞추려는 언어의 기능이다.

말은 말하는 사람의 의식적ㆍ무의식적 노력에 의해서 되도록 듣기 좋은 짜임새를 가지려 한다.

언어를 예술적 재료로 삼는 문학에서 이 기능은 매우 중요하다.

새로운 어휘를 습득하고 특정한 지식을 체계화할 때 이 기능을 사용한다.

모름

61최만리 등의 <언문 창제 반대 상소문>에 나타나는 한글 창제 반대의 이유가 아닌 것은?

중국의 주변 국가들도 문자를 만들지 않았다.

언문 창제는 국가적으로 시급한 일이 아니다.

언문 창제는 학문 발전에 손해가 된다.

언문 창제는 사대(事大)의 법도에 어긋나는 일이다.

모름

62최만리 등이 <언문 창제 반대 상소문>에서 언급한 내용과 거리가 먼 것은?

신라 설총의 이두는 비록 거칠고 촌스러우나, 모두 중국에서 통행하는 글자를 빌려서 어조사로 사용한 것이다.

예로부터 중국은 언어와 문자가 같은데도, 죄인을 다스리고 소송하는 사건들에 억울하게 잘못된 일이 매우 많다.

중국 글자를 빌려 통용하는 것은 마치 둥근 구멍에 모난 자루를 낀 것과 같이 서로 어긋나는 일이다.

언문이 비록 유익한 것이라고 하더라도 다만 선비의 육예(六藝)의 하나일 뿐이다.

모름

63다음은 어느 글의 첫머리에 나오는 말인가?

천지자연의 소리가 있으면 반드시 천지자연의 글이 있다.

언어와 문화적 가치

언문 창제 반대 상소문

훈민정음 해례 서문

표준어와 방언

모름

64<언문 창제 반대 상소문>과 <훈민정음 해례 서문>에서 공통적으로 언급하고 있는 논제가 아닌 것은?

설총의 이두

형(刑)을 집행하고 죄인을 다스리는 일

옛 전자(篆字)를 본뜸

세자의 학업

모름

65다음 중 표준어의 기능으로 볼 수 없는 것은?

통일(統一)의 기능

우월(優越)의 기능

분화(分化)의 기능

준거(準據)의 기능

모름

66다음 중 표준어의 조건에 해당하지 않는 것은?

교양이 있는 사람의 말

전통적으로 사용해온 말

두루 쓰는 말

서울말

모름

67다음 중 방언과 가장 관련이 깊은 문학 장르는?

소설

시조

가사

민요

모름

68소리언어에 대하여 문자언어가 독자적 기능을 가지고 있다는 주장의 근거가 되기 어려운 것은?

문자언어는 소리언어로 환원되어야만 의사소통의 기능을 발휘할 수 있다.

고도의 지적인 생활은 문자언어 없이는 불가능하다.

소리언어를 모르면서도 외국어 서적을 읽고 배우는 경우가 있다.

'천구백팔십오년'보다 '1985년'이 의미 파악에 더 용이하다.

모름

69한글 맞춤법의 역사에 대한 설명으로 옳은 것은?

15세기 문헌의 한글 표기는 모두 음소적 원리에 따른 것이다.

세종은 형태음소적 원리에 따른 한글 표기법을 알고 있었다.

주시경의 표기법 이론은 세종의 이론적 영향을 받은 것이다.

<한글맞춤법통일안>은 15세기 이래의 표기법의 전통을 그대로 계승한 것이다.

모름

70한글 전용을 주장하는 입장에서 논리적 근거로 내세우기 어려운 것은?

한자를 배우는 데 많은 시간과 정력이 허비된다.

한자어를 쓰는 버릇 때문에 우리말이 위축되었다.

한자는 전통문화의 계승과 발전에 방해가 된다.

한자는 기계화에 불편하다.

모름

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중복답안 가이드
A	1, 2	E	2, 4	I	1, 3, 4
B	1, 3	F	3, 4	J	2, 3, 4
C	1, 4	G	1, 2, 3	K	1, 2, 3, 4
D	2, 3	H	1, 2, 4

No	정답	선택	채점	바로가기
36	2
37	4
38	3
39	4
40	3
41	2
42	1
43	2
44	4
45	1
46	3
47	3
48	4
49	1
50	2
51	4
52	2
53	4
54	3
55	1
56	4
57	4
58	3
59	2
60	4
61	1
62	3
63	3
64	4
65	3
66	2
67	4
68	1
69	2
70	3