방송대 방통대 현대시론 기말시험 2017년도 2학기 3학년 / 올에이클래스 기출문제 모의고사

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2017 학년도 2 학기 3 학년 35 문항
현대시론
시험종류 :	기말시험
출제위원 :	방송대 김신정
출제범위 :	교재 및 멀티미디어강의 전 범위
자료출처 :	한국방송통신대학교
웹앱제작 :	올에이클래스 김현수

38시의 언어에 있어 다음의 견해를 주장한 인물은?

가장 격조 높은 시를 포함한 모든 훌륭한 시의 많은 부분의 언어가 운율에 관한 것을 제외하고는 훌륭한 산문의 언어와 필연적으로 다를 바 없으며, 최상의 시의 가장 흥미 있는 부분의 언어도 엄격하게 잘 쓰였을 때의 산문의 언어라는 것을 독자에게 증명해 보이기란 아주 쉬운 일이다.

앙드레 불톤

리처즈

워즈워스

무카로브스키

모름

41다음 빈 칸에 공통으로 들어갈 알맞은 단어는?

시가 단순한 의사소통의 도구에 머물렀던 언어의 본성을 회복하도록 해주며 그런 의미에서 시인은 말을 이용하거나 지배하는 것이 아니라 말에게 봉사하는 자라고 할 수 있다. 이런 생각은 일상적인 언어가 그 참다운 본질에서 벗어나 있다는 생각을 내포하고 있다. 그것은 일상생활에서 언어가 단순히 의사소통의 도구로 이용되고 있기 때문이다. 하지만 시에서의 언어는 단순한 의사소통의 필요에 의해 억압되었던 본래의 모습, 즉 그 ( )을 회복한다. 대개의 시론에서 시의 언어가 언어의 ( )을 두드러지게 한다는 점을 강조하는 것은 이런 이유에서이다.

사물성

일반성

전제성

용도성

모름

※다음을 읽고 물음에 답하시오. (42∼43)

「시는 감정의 표현」이라는 시론이 시단을 지배하던 동안은 시=서정시라는 독단이 아무 의문 없이 통용되는 편의를 가졌다. 로맨티시즘은 모든 속박에서 감정을 제한 없이 해방하는 것이 목적이었다. 그러므로 로맨티시즘 시대는 동시에 서정시의 황금시대였다. …(중략)… 상징주의는 감정의 지극히 담백한 상태인 정서(기분)을 사랑하였다. 그러니까 여전히 서정시의 시대였다. ㉠「이마지스트」는 이미지의 창조를 목적하였으므로 따라서 감각을 새로운 가치에 있어서 발견하였다. 그러나 그러한 영상의 감각을 통하여 역시 감정의 세계를 상징하려고 하였던 까닭에 그것도 서정시의 범주를 아직 완전히 벗어나지 못했다 …(중략)… 시의 역사는 차츰차츰 감정을 떨어버리면서 왔다는 것이다.

44다음의 견해를 주장한 인물은?

과학이 알려주는 것은 현재 우리가 진정으로 추구해야 할 것을 오히려 은폐시킨다. 과학적 진리관은 과학의 본성상 우리가 실제적으로 경험할 수 있는 영역에서만 타당성을 지닐 뿐 존재 자체의 진리를 밝히는 데에는 적합하지 않은 것이다. 진정한 의미의 존재를 파악하기 위해서 현재의 철학적 사유는 주객 도식의 체계에서 벗어나 예술과 새로운 관계를 맺어야만 한다. 예술로서의 시는 우리로 하여금 존재 그 자체와 관계를 맺을 수 있게 해주기 때문이다.

데카르트

브레히트

들뢰즈

하이데거

모름

48다음 중 화자의 유형이 다른 하나는?

봄철날 한종일내 노곤하니 벌불 장난을 한 날 밤이면 으레히 싸개동당을 지나는데 잘망하니 누어 싸는 오줌이 넓적다리를 흐르는 따끈따끈 맛 자리에 펑하니 괴이는 척척한 맛

나 보기가 역겨워 / 가실 때에는 / 죽어도 아니 눈물 흘리우리다

밤이 깊어가는 집안엔 엄매는 엄매들끼리 아르간에서들 웃고 이야기하고 아이들은 아이들끼리 웃간 한 방을 잡고 조아질하고 쌈방이 굴리고 바리깨돌림하고 호박떼기하고 제비손이구손이하고 이렇게 화디의 사기방등에 심지를 멫번이나 돋구고 홍게닭이 멫번이나 울어서 졸음이 오면 아릇목싸움 자리싸움을 하며 히드득거리다 잠이 든다 그래서는 문창에 텅납새의 그림자가 치는 아츰 시누이 동세들이 욱적하니 흥성거리는 부엌으론 샛문틈으로 장지문틈으로 무이징게국을 끓이는 맛있는 내음새가 올라오도록 잔다

나는 나의 참회(懺悔)의 글을 한 줄에 줄이자. / ―― 만 이십 사년 일개월을 / 무슨 기쁨을 바라 살아 왔던가.

모름

49다음 중 음보에 대한 설명은?

한 편의 시에서 동일한 음량, 혹은 시간적 길이를 지닌 소리군이 규칙적으로 반복됨으로써 형성되는 율격을 의미한다.

시행 분절 시 통사적 단위를 의식적으로 무시하고 운율을 배분하여 리듬감을 유발한다.

일정한 음운이 특정한 자리에 반복적으로 출현하는 압운과 관계가 깊다.

고저장단의 규칙적 반복에 의해서 형성되는 평측법을 가리킨다.

모름

51다음 빈 칸에 들어갈 말은?

시행의 분절은 대부분 통사론적 단위에 대한 배려 아래 이루어진다. 물론 ( )에서 보듯이 통사적 단위를 의식적으로 무시하고 운율을 배분하는 경우도 없지 않다. 사실 시에서 행을 나누는 것은 여백이 부족해서도 아니고 독자의 시각적 부담을 덜어주려는 배려 때문도 아니다. 시행은 시의 리듬을 시각화하고 공간적으로 배분하는 방법으로 시인의 미의식에 의해 결정된다. 따라서 똑같은 구문이라고 해도 그것을 분행시켜 놓았을 경우, 시행에 따라 율독을 할 수밖에 없고 그에 따라 느낌 또한 천양지차로 달라진다.

음상

행간걸침

템포

휴지

모름

53다음 시에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

문을암만잡아다녀도안열리는것은안에생활이모자라는까닭이다. 밤이사나운꾸지람으로나를졸른다. 나는우리집내문패앞에서여간성가신게아니다. 나는밤속에들어서서제웅처럼자꾸만감(減)해간다. 식구야봉(封)한창호(窓戶)어데라도한구석터놓아다고내가수입(收入)되어들어가야하지않나. 지붕에서리가나리고뾰족한데는침(鍼)처럼월광이묻었다. 우리집이앓나보다그러고누가힘에겨운도장을찍나보다. 수명을헐어서전당잡히나보다. 나는그냥문고리에쇠사슬늘어지듯매어달렸다. 문을열려고안열리는문을열려고.

「가정-역단(易斷)」이라는 이상의 작품으로서, 시의 리듬이 거의 겉으로 드러나지 않는다.

분행 구조의 등시성을 잘 활용하고 있으며, 구두점을 적극적으로 사용하여 도시적 삶의 불모성과 쇄말성을 보여준다.

이 시가 띄어쓰기를 무시한 것을 통해 내적 의식의 흐름을 가시화하려는 의도나 메시지 자체에 집중하도록 만들기 위한 시적 전략을 읽어낼 수 있다.

의식적으로 띄어쓰기를 거부하는 시인과 띄어 읽기를 하지 않을 수 없는 독자의 독서 관습 사이의 긴장은 집안에 들어가려고 하면서도 정작 자신의 경제적 무능에 대한 자의식 때문에 집안에 들어갈 수 없는 화자의 내적 상황에 상응한다.

모름

55빈 칸에 들어갈 가장 적절한 말은?

리처즈는 비유의 원리를 주지와 매체의 개념으로 설명하면서 이 둘의 상호작용을 강조한다. 리처즈는 “매체와 주지의 공존은 결국 그것들의 상호작용 없이는 달성될 수 없는 어떤 의미로 귀착되는데, 이때 그 의미는 주지와는 명백하게 구별된다.”고 하면서 주지와 매체의 관계를 상호작용의 관계로 파악한다. 리처즈에 의하면 주지와 매체 사이의 상이성이 크면 클수록 시적 ( )(이)가 커진다. 또한 ( )(이)가 클수록 좋은 비유가 된다.

긴장도

유사도

상투성

관념성

모름

56다음 시에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

군중들 속에서 환영처럼 나타나는 이 얼굴들
축축한, 검은 가지에 매달린 꽃잎들

어느 것이 원관념이고 어느 것이 보조관념이 되는지 명확하게 드러나지 않는다.

은유를 이루는 두 개의 요소가 서로 대등하게 작용하는 상태를 유지한다.

전통적인 은유로서 축어적 의미의 바탕 위에서 유추적 상관관계를 강화시킨 비유이다.

낯선 두 이미지의 병치 상태 속에서 독자는 새로운 의미 또는 이미지를 연상하게 된다.

모름

57다음 중 긴장상징에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

휠라이트가 명명한 용어로서 의미해석의 테두리가 한정되어 있는 관습적 상징을 일컫는다.

복합적인 연상 작용에서의 긴장성을 이끌어내므로 어느 정도의 모호성과 다의성을 지닌다.

휠라이트가 나눈 긴장상징은 크게 개인적 상징과 원형상징으로 분류될 수 있다.

문학에서 주로 활용되는 상징은 긴장상징이다.

모름

59다음 중 아이러니를 설명한 내용으로 적절하지 않은 것은?

ⓐ 본래 아이러니의 어원인 '에이로네이아(eoroneia)'는 '에이론(eiron)'이라는 희극적 인물에 의한 진술방식을 가리키는데, 이러한 에이론의 진술은 '은폐하기, 속이기, 시치미 떼기'를 통해 이루어진다. ⓑ 에이론이 그러한 진술 전략을 사용하는 것은 '알라존(alazon)'이라는 상대를 이기기 위해서이다. 알라존은 에이론에 비해서 상대적으로 강하지만, 자만심에 빠진, 실제로는 우둔한 인물이다. ⓒ 반면에 알라존에 비해서 상대적으로 약하지만 영리한 에이론은 겸손을 '가장'함으로써 결국에는 알라존을 굴복시키고 승리한다. ⓓ 그런 의미에서 최초의 에이론으로 언급되는 사람이 플라톤이다. 플라톤은 무지를 가장한 채 상대방에게 접근하여 엉뚱해 보이는 질문을 던지고 의문을 제시함으로써 상대방이 결국에는 자신의 무지를 고백하고 자각하도록 만드는 전략을 구사한 인물이다.

ⓐ

ⓑ

ⓒ

ⓓ

모름

62다음 시에서 찾아볼 수 있는 기법은?

김종수 80년 5월 이후 가출
소식 두절 11월 3일 입대 영장 나왔음
귀가 요 아는 분 연락 바람 누나
829 - 1551

이광필 광필아 모든 것을 묻지 않겠다
돌아와서 이야기하자
어머니가 위독하시다

조순혜 21세 아버지가
기다리니 집으로 속히 돌아와라
내가 잘못했다

나는 쭈그리고 앉아
똥을 눈다

대유

치환은유

인유

환유

모름

63다음 중 패러디의 세 가지 조건에 해당하지 않는 것은?

패러디는 반드시 원전 텍스트를 패러디의 대상으로 삼아야 한다.

패러디스트는 패러디의 의도와 목적을 가지고 패러디의 대상을 모방하고 변형해야 한다.

패러디는 무의식적인 차용과 인용을 포함하는 포괄의 시를 지향해야 한다.

패러디스트는 패러디 과정에서 처음에는 패러디의 의도와 목적을 겉으로 드러나지 않게 숨겨야 한다.

모름

66다음 글에서 설명하고 있는 이론가는?

( )은(는) 심층 심리학자 융이 원형이라고 명명한, 인간 정신의 가장 깊은 심층을 지배하고 있다고 여겨지는 근본적인 이미지들을 다시 발견하는데, 이 원형은 상상력의 독자적인 작용을 가능케 하는 것이다. 상상력은 외계의 어떤 대상들의 이미지라도 그것을 상상 가운데 언제나 어느 원형으로 역동적으로 변화시켜 나아간다.

베르그송

바슐라르

아리스토텔레스

브룩스

모름

69다음 중 한국시단에서의 모더니즘의 계보에 대해 설명한 것으로 적절하지 않은 것은?

30년대 본격적인 이미지즘의 도입으로 정지용, 김기림, 김광균 등의 시인들이 모더니즘을 대표하는 시인으로 등장했다.

30년대 당대 언어에 대한 모더니즘적 자각을 보여주며 시적 언어의 파괴를 감행했던 이상은 한국에서 아방가르드가 성공한 드문 사례로 꼽힌다.

전후에 박인환, 김수영을 중심으로 문명 비판적 경향을 보이는 모더니스트가 등장하였다.

김춘수는 환유 중심의 시를 비판하고 '의미의 시'를 주장하며 시적 실험을 전개해 나갔다.

모름

70다음의 시를 읽는 방식에 해당하는 것은?

한하운의 시는 그의 병력에 대해 알고 읽었을 때 더욱 절실하게 다가온다. 또 윤동주가 용정 출신이라는 사실은 그의 시에서 디아스포라 의식을 발견하게 만든다. 자식을 잃은 아버지의 심정을 배경으로 정지용의 「유리창」을 읽는다고 해서 그 해석적 의미가 훼손되는 것은 아니다. 그러나 전기적 사실을 통해서 시를 읽는 것과 반대의 순서로 시를 읽는 경우도 있다. 즉, 전기적 사실로 시를 이해하는 것이 아니라, 시를 통해서 시인의 전기적 삶을 이해하는 방식이다. 예를 들어서, 서정주는 그의 「자화상」에서 “애비는 종이었다”라고 진술했는데, 그것은 비록 전기적으로는 사실과 다르다 할지라도 적어도 그의 시적 무의식을 추적하는 증거로 활용될 수는 있을 것이다.

거시적인 읽기

미시적인 읽기

맥락적인 읽기

비유적인 읽기

모름