방송대 방통대 철학의이해 계절시험 기출문제 2019년도 하계학기 N학년 / 올에이클래스 모의고사

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2019 학년도  하계 학기  N 학년  40 문항
철학의이해
시험종류   :	계절시험
출제위원   :	방송대 이준석
출제범위   :	교재(2016) 및 워크북, 매체강의 전 범위
자료출처   :	한국방송통신대학교
웹앱제작   :	올에이클래스 김현수

01다음 설명이 가리키는 철학의 문제영역은?

개별과학의 탐구방식 일반, 지식 일반에 대한 반성적인 고찰이며, 진리와 인식의 의미, 범위, 기준, 조건 등을 문제 삼는다.

인식론

존재론

가치론

논리학

해설)

02다음 빈칸에 들어갈 알맞은 문장은?

철학의 가치는 인간 삶의 보존과 향상을 위한 제반 지적 대응들에 대한 총체적이고도 이성적인 비판과 반성에서 주어진다. 소크라테스가 말했듯이 “(            )”

철학은 행복한 생활에 도달하려는 노력이다.

자기 성찰이 없는 삶은 사람으로서 살 가치가 없는 삶이다.

철학이란 언제나 길 위에 있는 것이다.

표상을 통해 표상 아닌 것에 도달하려는 노력이 철학이다.

해설)

03다음은 어떤 철학자의 인간관인가?

자연은 인간에게만 이성을 부여했고, 인간은 자연의 이 뜻을 잘 실현해야 한다. 인간은 참된 본성에 맞는 것을 선택하고 그것에 맞게 행하는 훈련을 해야 한다. 덕은 인간의 본성을 실현하는 능력이며, 인간에게는 정의와 공동선을 지향하는 욕구가 있다.

니체

러셀

비트겐슈타인

아리스토텔레스

해설)

04다음 중 가치론과 가장 거리가 먼 철학의 영역은?

과학철학, 언어철학

역사철학, 법철학

윤리학, 종교철학

정치철학, 문화철학

해설)

05다음 중 인간관이 나머지 셋과 근본적으로 다른 사상가는?

플라톤

흄

프로이트

홉스

해설)

06다음과 같이 주장하는 철학자는?

인간은 자연의 인과관계에 종속되는 존재가 아니라, 자신의 의지의 자유에 따라 행위하는 존재이다. 인간은 실천이성을 지니고 있으며, 정언명령에 스스로를 복종시킬 수 있는 존재이다.

플라톤

칸트

홉스

프로이트

해설)

07다음 중 관점이 나머지 셋과 근본적으로 다른 가르침은?

인의예지에 따라 살아야 한다.

위로는 성인을 섬기고, 아래로는 선한 무리들과 교유하며 살아야 한다.

도덕과 지식 등 인간이 인위적으로 꾸며낸 것을 버려야 한다.

예로써 자신을 충실히 하고 인을 완성하면 저절로 타인을 자신과 같이 이해하게 된다.

해설)

08다음과 같은 사상을 설파한 인물은?

지극히 착한 것은 마치 물과 같다. 그것은 만물을 이롭게 하면서도 다투지 아니하고, 많은 사람들이 싫어하는 낮은 곳에 처하니, 그런 까닭으로도 도에 거의 가깝다.

공자

양주

순자

노자

해설)

09도가(道家)에 대한 설명으로 어울리지 않는 것은?

노자와 장자로 대표되는 사상이며 이른바 무위(無爲)의 삶을 제시한다.

자연의 이치를 거슬러 꾸며 낸 인위적인 것을 거부한다.

욕심을 없애는 것, 이것은 인간의 욕망을 완전히 제거하는 것을 의미한다.

자유인의 삶을 제시하는 장점은 있으나, 새로운 질서에 대한 대안이 부족한 면도 있다.

해설)

10다음은 예(禮)가 형식적으로 치우칠 것을 경계한 공자의 말이다. 괄호 안에 알맞은 말은?

예(禮)가 아무리 중요하다해도 (            ) 아무런 소용이 없다.

사람이 어질지(仁) 않으면

가난하면

무위(無爲)의 삶을 살지 않으면

왕이 모범을 보이지 않으면

해설)

11다음에서 설명하고 있는 사랑은 누구의 입장인가?

에로스는 영혼의 성숙과 완전성을 위해 바쳐지는 열정이다. 상대방은 이러한 자발적인 정신의 성숙에 함께 하는 동반자이다.

아리스토파네스

바타유

루크레티우스

플라톤

해설)

12우상숭배적 사랑의 오류에 대한 설명으로 적절치 않은 것은?

자신의 실존뿐만 아니라 상대의 실존까지 위협할 수 있다.

육체의 쾌락을 얻는 것이 목적이다.

자신이 갖지 못한 자질, 능력 등을 상대에게 외화시켜 숭배한다.

헌신적 숭배라는 미명 아래, 이상적 자아상을 상대에게 강요하기도 한다.

해설)

13다음 중 아리스토텔레스가 분류한 행복의 종류와 가장 거리가 먼 것은?

다른 존재자들을 감각적으로 향유한다.

자유를 누리며 공동체에 대해 책임을 지는 시민으로 살아간다.

덕과 행복이 일치하지 않음에도 불구하고 도덕적인 행위를 한다.

세계에 대해 관조하는 철학자로 살아간다.

해설)

14실존적 조건에 대한 설명 중 가장 부적절한 것은?

실존적 조건을 직면하는 것은 타인의 인정을 받는 계기가 된다.

실존적 조건을 직면하는 것은 자신답게 사는 삶의 출발점이다.

나를 나답게 하는 과정과, 나를 인간답게 하는 과정은 일치한다.

실존적 조건을 수용하면 '타인의 자기다움'에도 관심을 기울일 수 있게 된다.

해설)

15다음 중 프랑크푸르트 학파의 대중문화론을 올바로 서술한 것은?

대중문화는 속물적 대중들이 즐기는 질 낮은 문화이다.

일상의 상품화를 통해 물신주의를 조장하는 세속적 문화이다.

대중문화는 문화산업이다.

대중문화는 지배 이데올로기를 관철하는 수단이다.

해설)

16영화에 대한 발터 베냐민의 생각을 올바로 나타낸 것은?

영화를 감상할 때와는 달리, 미술은 감상뿐만 아니라 비평을 시도하는 등 능동적으로 수용할 수 있는 장르이다.

영화가 새로 불러일으키는 감상 방법은 정신분산이고 촉각수용이다.

그림의 감상은 진보적, 영화의 감상은 보수적인 태도가 요구된다.

영화의 감상은 대개 고도의 정신 집중을 요구한다.

해설)

17대중문화에 대한 서술 중 가장 적절한 것은?

바람직한 대중문화 수용을 위해서는 대중이 소비자의 역할을 거부해야 한다.

과도하게 허용된 정치적 자유야 말로 대중의 표현을 제한하는 대표적인 요인이 된다.

엘리트 중심의 문화를 극복하게 한 것은 대중문화에 대한 긍정적 평가의 근거가 될 수 있다.

대중문화의 주체는 대중도 자본도 아닌 개인이다.

해설)

18다음의 미 개념은 누구의 것인가?

감각적 세계의 아름다움보다는 미의 본질을 추구해야 한다. 예술이란 실재의 가상일뿐이며, 실재에 대한 참된 인식을 방해하는 것이다.

플라톤

플로티노스

알베르티

제들마이어

해설)

19다음의 미학이 구현된 시대는?

물질세계의 정밀한 재현이 아니라, 영적 세계를 드러내는 것에 집중한다. 모든 사물의 표면 밑에는 초자연적 의미가 존재한다고 믿는다. 빛과 색채로 초월적 존재에 대한 신비로운 관조를 표현한다.

고대

중세

르네상스

현대

해설)

20다음 중 연결이 바른 것은?

초현실주의 - 삼차원적 공간성을 강조

플로티노스 - 빛, 일자

피타고라스 - 사물의 정밀한 재현

알베르티 - 무의식과 꿈의 이미지

해설)

21솔론의 개혁에 대한 적합한 서술은?

솔론이 계급을 나누고 권리와 의무를 부여한 기준은 재산이었다.

솔론은 독재정치의 토대를 마련하였다.

솔론은 귀족세력의 참정권을 불허하며 민주주의 확립의 토대를 마련하였다.

솔론은 모든 시민에게 차등 없이 참정권을 완전 개방하였다.

해설)

22고대 그리스의 시민의 삶과 정치에 대해 옳지 않은 서술은?

대부분의 공적인 활동은 아고라에서 수행하였다.

아테네 사람들은 6천명의 시민으로 이루어진 민회를 최고 의결기구로 삼았다.

아고라는 종교적 신성성과 아테네 국력의 과시를 위한 기념적 장소였다.

정치의 중요한 목표 중 하나는 공적인 행복을 진작시키는 것이었다.

해설)

23사회적 소수자들이 정치활동에서 소외될 때 초래되는 현상으로 보기 어려운 것은?

사회적 소수자들의 요구가 정치적 조치로 실현될 가능성이 낮아진다.

소수자들의 권익과 복지가 증대된다.

폭력 등의 비합법적 수단에 의지하는 경향이 생긴다.

제도정치에 대한 신뢰와 참여가 저조해진다.

해설)

24다음은 어떤 개념에 대한 설명인가?

이것은 한 사회 안에서 다양한 가치가 서로 대등하고 자유롭게 공존하며 경쟁하는 것을 말한다. 상대주의적인 관점과 민주주의를 전제로 한다.

개인주의

사회주의

엘리트주의

다원주의

해설)

25사상가와 그의 견해가 잘못 짝지어진 것은?

로크：국가는 자연적으로 발생한 게 아니라 사람들의 계약을 통해 만든 것이다.

애덤 스미스：인간 행위의 동기는 이기심이며, 국가는 최소한의 역할만 해야한다.

찰스 테일러：인간은 문화공동체에 있어서의 존재이다.

칸트：자유방임의 상태가 최선의 상태이다.

해설)

26세계화에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

민주주의 확산에 기여한 순기능도 있다.

국가 간 장벽 해소로 세계의 빈부격차가 감소하였다.

패권주의가 강화되었다.

자본 시장의 세계화가 이루어졌다.

해설)

27다음과 같은 구상을 했던 사상가는?

이 인물은 세계평화를 위한 자신의 구상에서, 국가들의 연합이나 동맹에 입각하여 세계시민사회로 나아가는 방안을 제시했다. 이 세계시민사회의 모습은 개별 민족의 특수성과 국가의 자율성이 존중되는 바탕 위에서, 국가 간의 정의를 실현해 가는 점진적 과정에 의해 이루어지는 것이었다.

칸트

홉스

헤겔

애덤 스미스

해설)

28현대 사회의 경쟁에 대한 가장 적합한 설명은?

조화와 균형을 목표로 한다.

과정보다는 결과를 기준으로 삼아야 공정한 판단이 가능하다.

인간은 독자적으로 경쟁력을 확보할 수 있는 존재이며 현대사회의 경쟁은 개인들의 자유로운 선택에 의한 것이다.

경쟁을 강조하는 사회는 개인의 책임을 필요 이상으로 요구하는 경향을 보인다.

해설)

29대니얼 벨의 탈산업사회론에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

전산업사회, 산업사회를 거쳐 도달하는 단계이며 정보사회가 이러한 구조를 보인다.

경제구조가 서비스 생산 중심으로 재편된다.

제조업 노동자가 증가하여 2차산업의 비중이 점차 높아진다.

정보와 지식을 통해 경제적 생산을 수행한다.

해설)

30파놉티콘에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

미셸 푸코는 이것을 근대사회의 지배양식을 상징하는 모델로 보았다.

어디든 (pan) 볼 수 있는 (optic) 장소라는 뜻을 지닌 감옥 또는 보호시설을 의미한다.

자유주의 국가의 등장 이후에 이러한 감시형태는 쇠퇴하였다.

파놉티콘의 수용자들에게는 감시자의 시선이 내면화되는 경향이 생긴다.

해설)

31정보사회에 대해 가장 부적절한 서술은?

의사소통은 객관화된 정보의 신속한 교환으로 즉시 이루어진다.

정보사회의 발전에 따라 윤리의식이 대체로 약화되는 경향이 있다.

정보사회에서는 유대감이 얇아지고 진정성이 부족한 피상적인 관계가 생겨나기 쉽다.

충돌과 갈등을 회피하려는 경향으로 인해 관계 맺기가 피상적인 수준에 머무는 경우가 많다.

해설)

32생태(ecology)에 대해 가장 부적절한 서술은?

심층생태주의는 생태위기의 근원으로 근대과학 또는 데카르트의 철학을 지목한다.

기술결정론의 입장에서는 과학기술의 발전으로 생태위기를 해결할 수 있다고 본다.

생태란 인간 삶을 둘러싼 모든 생명적 환경을 의미한다.

생태는 순수한 자연환경만을 의미한다.

해설)

33다음에서 설명하고 있는 개념은?

이것은 목적보다는 수단에 몰두하는 합리성을 의미하며, 주로 방법 및 효율성에 관심을 둔다. 여기에만 주목하면 근본적인 가치를 잃고 성과에만 매달리는 우를 범할 수도 있다.

도구적 합리성

시장의 합리성

합목적성

도덕적 합리성

해설)

34다음 중 연역논증에 대한 설명으로 가장 어울리는 것은?

필연성이 확보되지 않는 단점이 있다.

현실의 사례에서 확인되는 지식을 제공해주는 장점이 있다.

대전제와 소전제로부터 결론을 도출해 내는 논증이다.

유한한 수의 표본사례를 들어 그 집합 전체의 성격을 일반화하는 논증이다.

해설)

35다음에서 나타나는 논리적 오류는?

이 제품을 선택한 100만 명의 고객이 그 품질을 보증합니다.

대중에 호소하는 오류

인신공격의 오류

피장파장의 오류

우물에 독 뿌리기 오류

해설)

36자신에게 적용하는 논리와 타인에게 적용하는 논리가 일관되지 않은 것을 가리키는 말은?

이중논리

대칭논리

양가논리

매개논리

해설)

37다음과 같은 학문의 방법을 제시한 철학자는?

대상세계는 하나로 엉킨 살아 있는 유기체이다. 따라서 분석이 아니라 직관을 통해 인식해야 한다. 이때 직관은 대상의 독특한 내부와 합일하는 정신적 공감을 말한다.

칸트

베르그송

아리스토텔레스

데카르트

해설)

38다음 중 서로 관계 깊은 것들끼리 짝지어지지 않은 것은?

칸트：인간은 자연의 입법자

데카르트：이성적 직관과 연역을 통해 얻는 보편적 지식만을 진리로 삼는다.

흄：후천적 경험만으로 지식을 귀납적으로 구성해야 한다.

경험론：경험적 지식의 보편성과 절대성을 통해 회의론을 극복하는 계기를 마련한다.

해설)

39다음에서 설명하고 있는 개념은?

실재세계가 인과법칙에 지배된다고 전제한다면, 이것은 본질적으로 실재세계의 인과계열구조 속에 존재하지 않는 셈이다. 이것은, 존재세계의 여러 인과계열구조 속에서 본질적으로는 원인을 갖는 것이지만, 인지하는 사람의 관점에서는 원인을 모르거나 예기치 않게 일어난 사태에 대한 인식상의 양상 규정이다.

현실성

우연

보편성

필연

해설)

40다음 중 서로 관계 깊은 것들끼리 짝지어진 것은?

데카르트：물질과 정신은 구분되지 않는 하나의 실체일 뿐이다.

데모크리토스：생명체에는 물질적 요인 말고도 물질을 초월하는 요인이 반드시 있다.

스피노자：신(자연)만이 유일한 실체일 뿐, 정신이나 물질은 그 속성에 불과하다.

베르그송：모든 현상은 원자의 기계적 운동으로 설명할 수 있다.

해설)

문제답안
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