방송대 방통대 글과생각 기말시험 2015년도 1학기 1학년 / 올에이클래스 기출문제 모의고사

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2015 학년도 1 학기 1 학년 35 문항
글과생각
시험종류 :	기말시험
출제위원 :	방송대 박종성(36~46), 조남철(47~58), 이호권(59~70)
출제범위 :	교재 및 강의 전 범위
자료출처 :	한국방송통신대학교
웹앱제작 :	올에이클래스 김현수

37다음 중 정도전의 <답전부(答田父)>를 설명하는 사항으로 옳은 것은?

당대의 부패한 관료 유형에 대한 비판과 질책을 담았다.

나와 전부(田父)는 일반적으로 상하의 관계로 인정되는 두 주체이지만, 서술자 '나'가 전부(田父)에게 가르침을 주는 방식을 택하고 있다.

서술자 '나'와 대화하는 전부(田父)의 주장은 작자의 견해와 상반되는 내용을 담고 있다.

서술자인 '나'의 역할이 확대되어 전부는 간단히 응답하는 역할을 수행한다.

모름

38다음 중 김부식의 <온달전>에 관한 설명으로 옳은 것은?

장황한 사후의 상황을 생략함으로써 비장한 죽음을 부각시키는 방식을 택했다.

공식 사서(史書)에 수록되어 있는 전(傳)이기 때문에 설화적인 모티프는 전혀 활용하지 않는다.

한 단락에서 다음 단락으로 넘어갈 때, 그 사정을 상세하게 부연 설명하는 서술방식을 택했다.

온달의 일대기를 시종 온달의 관점에서 1인칭으로 서술하고 있다.

모름

39다음 중 <최칠칠전>에 대한 설명으로 옳은 것은?

인물의 구체적 행위 묘사를 최대한 배제했다.

傳의 기본 형식 가운데 입전 인물에 대한 직접적 포폄(褒貶) 부분을 생략함으로써 독자들에게 여운을 남겨두었다.

최북의 출생과 성장과정, 죽음에 이르기까지 그의 일생을 연대기적으로 서술했다.

개별적 일화들을 구체적인 정황과 대화, 그리고 묘사를 통하여 객관적인 최북의 삶의 특징을 포착하는 데에 중점을 두었다.

모름

41다음 중 <밀봉설(蜜蜂說)>에 관한 설명으로 올바른 것은?

양봉하는 자와 꿀벌의 관계를 군신(君臣)의 관계로 빗대어 논리를 전개했다.

인성(人性)과 물성(物性)이 근본적으로 다르기 때문에 둘을 비교하는 것은 잘못이라 했다.

꿀벌들의 다양한 모습들을 갖가지 상황별로 다양하게 제시하여 논리를 전개한다.

“余聞”이라 설정함으로써 일화가 가공적인 것이 아님을 부각시켜, 일화의 사실성을 강조하고 경계하고자 하는 바를 설득력있게 제시하려는 의도를 드러내었다.

모름

42다음 중 <농아광지>에 관한 설명으로 올바른 것은?

망아(亡兒)와 생전에 있었던 짧은 만남을 관념적인 설명으로 제시함으로써 아비의 애틋한 심정을 직접적으로 제시하고 있다.

아비는 아들이 관직에 나아가 자신의 경륜을 펴보기를 원하여 이름을 '농(農)'이라 지었다.

죽은 아이의 모습을 회상하면서 슬픔의 여운이 강하게 지속되게 하는 서술방식을 볼 수 있다.

시종일관 글쓴이의 감정노출을 있는 그대로 드러냄으로써 글쓴이의 슬픔을 최대한 강조했다.

모름

43다음 중 <유수묘지명>에 관한 설명으로 올바른 것은?

유씨 노인과 성현의 행적을 비교함으로써 성현의 가르침이 더욱 훌륭함을 역설하고 있다.

작가의 처지를 유씨 노인에게 투영하여 자성적인 태도를 녹여내었다.

세상의 도를 행하기 위해서는 그것을 의도하는 자의 노력만이 필요하다고 주장했다.

유씨 노인을 통하여 자신이 한 일에 대해서는 정당하게 그 대가를 요구하는 것이 필요함을 역설한다.

모름

45다음은 허균의 <문설(文說)>의 일부이다. 빈 칸은 허균의 문학론을 잘 보여주는 부분이다. 들어갈 내용이 알맞은 것은?

고문은 모두가 지극한 글이지만 여기에 장구(章句)에 갈고리를 달고 가시를 붙여 어려운 말로써 공교로움을 다툰 것이 있던가. 공자가 '문사(文辭)는 뜻을 전달할 따름이다.' 하였다. 옛날에는 글로써 그 도(道)를 실어 전하였다.

고문(古文)의 형식적 규범을 따름으로써

상하(上下)의 정이 통하게 함으로써

일상어를 사용하지 않음으로써

그 뜻을 심오하고 쉽게 드러나지 않게 함으로써

모름

47다음은 만해 한용운의 <조선 독립에 대한 감상의 개요>의 일부이다. 괄호 안에 들어갈 말은?

한 민족이 다른 민족의 간섭을 받지 않으려 하는 것은 인류가 공통으로 가진 본성으로서 이 같은 본성은 남이 꺾을 수 없는 것이며, 또한 스스로 자기 민족의 ( )을 억제하려 하여도 되지 않는 것이다. 이 ( )은 항상 탄력성을 가져 팽창의 한도, 즉 독립 자존의 길에 이르지 않으면 멈추지 않는 것이니 조선의 독립을 감히 침해하지 못할 것이다.

자결

애국심

자존성

민족성

모름

53다음은 조지훈의 <지조론>의 일부이다. 괄호 안에 들어갈 말은?

( )이란 무엇인가. 절개를 바꾸는 것, 곧 자기가 심신으로 이미 신념하고 표방했던 자리에서 방향을 바꾸는 것이다. 그러므로 사람이 철이 들어서 세워 놓은 주체의 자세를 뒤집는 것은 모두 다 넓은 의미의 ( )이다. 그러나 사람들이 욕하는 ( )은 개과천선의 ( )이 아니고 좋고 바른 데서 나쁜 방향으로 바꾸는 ( )을 ( )이라 한다.

전향

변절

훼절

타락

모름

58'디아스포라'에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

오늘날 '디아스포라'라는 말은 아르메니아인, 팔레스타인인 등 다양한 '이산(離散)의 백성'을 지칭하는 소문자 보통명사(diaspora)로 사용하는 경우가 많다.

대문자의 디아스포라(Diaspora)는 본래 이산을 의미하는 그리스어이다.

'쿨리(苦力, coolie)'는 하층 노동자가 되어 세계 각국을 떠도는 중남미 이주 노동자를 가리키는 말이다.

신대륙으로 끌려간 아프리카인들과 그들의 자손을 '블랙 디아스포라'라고 부르기도 한다.

모름

중복답안 가이드
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B	1, 3	F	3, 4	J	2, 3, 4
C	1, 4	G	1, 2, 3	K	1, 2, 3, 4
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