방송대 철학의이해 계절시험 2018년도 하계학기 N학년 / 올에이클래스 기출문제 모의고사

2018 학년도     하계 학기     N 학년     50 문항
철학의이해
시험종류   :	계절시험
출제위원   :	방송대 이준석
출제범위   :	교재(2016년) 및 매체강의 전체
자료출처   :	한국방송통신대학교
웹앱제작   :	올에이클래스 김현수

01다음 중 철학의 문제영역과 그 핵심이 잘못 짝지어진 것은?

존재론: 존재의 근원과 내적 연관에 대한 성찰

인식론: 진리의 의미와 기준에 대한 성찰

가치론: 종교적 진리에 대한 성찰

논리학: 사고의 형식적 규칙에 대한 성찰

모름

02다음과 같이 철학의 가치를 말한 사람은?

자기 성찰이 없는 삶은 사람으로서 살 가치가 없는 삶이다.

쇼펜하우어

소크라테스

칸트

헤겔

모름

03'가'와 '나'에 들어갈 말이 알맞게 짝지어진 것은?

종교는 삶의 가치를 온몸을 던져 완성하고자 하나, 철학은 그것을 냉철한 ( 가 )으로 탐구하고 인식하며 ( 나 )하고자 한다. 철학과 종교는 인간의 문제상황의 해결에 상보적인 역할을 한다.

가: 지성, 나: 초월

가: 직관, 나: 반성

가: 지성, 나: 비판

가: 직관, 나: 비판

모름

04다음 중 가장 타당하지 않은 설명은?

관찰과 실험은 철학적 방법론의 기초이다.

철학은 삶의 문제들에 대한 합리적이고 유용한 선택지들의 폭을 넓혀준다.

철학은 사고, 감정, 행위를 의미 있게 종합하고 통일하는 데 도움을 준다.

'철학'에 해당하는 그리스어 philosophia의 뜻은 '지혜에 대한 사랑'이다.

모름

05다음 중 인간관이 나머지 셋과 근본적으로 다른 철학자는?

플라톤

아리스토텔레스

칸트

홉스

모름

06다음이 설명하고 있는 철학적 개념은?

이것은 인간이 자연적 경향성을 거슬러 자유롭게 행동할 수 있는 능력이며, 무엇이 옳고 선한 것인지 판단하여 행동으로 옮길 수 있는 능력이다.

흄: 정념

아리스토텔레스: 덕

칸트: 실천이성

프로이트: 무의식

모름

07다음 중 잘못 짝지어진 설명은?

플라톤 : 철학자는 현실정치에 초연해야 한다.

아리스토텔레스 : 인간에게는 정의와 공동선을 지향하는 욕구가 있다.

홉스 : 인간은 자기보존의 충동에 따르는 존재이다.

칸트 : 인간은 정언명령에 따르는 도덕행위를 할 수 있는 이성적 존재이다.

모름

08다음 중 흄의 사상과 가장 거리가 먼 것은?

사회의 발전은 인간 본성에서 비롯된 문제들을 관습을 통해 해결하는 방향으로 이루어져 왔다.

영혼의 편협함이란 근시안적이고 단기적인 이익 때문에 정의롭지 않게 행동하는 것이다.

관습이 자리를 잡는 이유는 관습을 어길 때의 불이익 때문이다.

인간의 자아는 경험 이전의 것이며, 보편적이고 필연적이다.

모름

09다음 중 유가사상과 가장 거리가 먼 것은?

인간과 자연은 서로 다른 독립적인 본성을 가진다.

천인합일 (天人合一)을 목표로 하는 사상이다.

하늘의 원리인 원형이정과 인간 도덕의 원리인 인의예지가 상응된다.

춘추전국시대를 배경으로 등장한 여러 사상 중 하나이다.

모름

10다음과 같은 사상을 설파한 인물은?

지극히 착한 것은 마치 물과 같다. 그것은 만물을 이롭게 하면서도 다투지 아니하고, 많은 사람들이 싫어하는 낮은 곳에 처하니, 그런 까닭으로도 도에 거의 가깝다.

공자

맹자

장자

노자

모름

11다음 중 도가사상에 대한 설명으로 가장 부적절한 것은?

타성적 관습과 질서를 파괴하는 데에는 유용하나, 새로운 질서에 대한 적극적인 비전을 제시하지는 않는다.

인의예지는 하늘의 원리가 아니며 인간이 인위적으로 꾸며낸 것으로 본다.

옛 성인들의 삶을 본받아 그에 따라 살아가는 것을 행복한 삶에 이르는 길이라 가르친다.

자연의 이치에 거슬러 좁은 소견으로 꾸며 낸 인위적인 것을 행하지 않는 삶을 권장한다.

모름

12다음 괄호 안에 들어갈 알맞은 말은?

에피쿠로스주의자들에게 최상의 쾌락이란 (            ) 상태에서 느낄 수 있는 것이다. 이는 필수적인 욕구를 채운 이후에 얻게 된 만족을 계속 유지하면서 어떤 동요도 허용하지 않는 평정의 상태이다.

헤도네

아타락시아

아파테이아

에로스

모름

13다음과 같이 사랑을 말한 사람은?

그래서 그 온전함에 대한 욕망과 추구에 붙여진 이름이 사랑이지...우리 인간 종족은 우리가 사랑을 온전히 이루어서 각자가 자기 애인을 만나 옛 본성으로 돌아가게 될 때 행복하게 될 거라고 말일세.

아리스토파네스

바타유

루크레티우스

아리스토텔레스

모름

14에리히 프롬이 말한 우상숭배적 사랑의 오류에 대해 잘못 설명하고 있는 것은?

자신이 지니지 못한 자질, 능력 등을 연인에게 외화시켜 우상화한다.

'또 다른 자신'에 대한 사랑을 순수한 헌신이라고 여기지만 이는 착각에 불과하다.

사랑하는 사람을 최고선을 간직하고 있는 우상으로 모시는 것과 다름없다.

육체의 쾌락만을 탐닉하는 사랑이다.

모름

15다음 중 쾌락의 역설에 대한 가장 적절한 설명은?

일시적이고 감각적인 욕망에 휘둘리면 궁극적인 행복을 얻을 수 없다.

쾌락을 제대로 추구하려면 오히려 금욕을 해야 한다.

쾌락을 추구할수록 커지는 것은 불만족과 허무이다.

인간의 눈은 행복의 환영에 흐려져 행복의 실체를 보지 못한다.

모름

16다음 중 아리스토텔레스와 관계없는 입장은?

지속적인 평안을 누리는 행복이야말로 세 가지 행복 중 으뜸이다.

덕이 구현된 상태가 곧 행복이다.

이성적인 능력을 발휘할 때에만 행복할 수 있다.

철학자는 세계를 관조하고 세계의 영원한 질서를 인식하며 행복을 누린다.

모름

17다음 중 알맞게 짝지어진 것은?

칸트: 도덕과 행복은 현실에서 반드시 일치하기 마련이다.

스토아학파: 잘 살기 위해서는 잘 죽는 법을 배워야 한다.

니체: 죽음의 면전에서만 인간의 진정한 자아가 태어난다.

어거스틴: 철학적으로 되는 것은 죽음을 준비하기 위해서이다.

모름

18실존적 조건에 대한 설명 중 적절치 않은 것은?

실존적 조건을 수용하면 '타인의 자기다움'에도 관심을 기울일 수 있게 된다.

실존적 조건을 직면하는 것은 자신답게 사는 삶의 출발점이다.

나를 나답게 하는 과정과, 나를 인간답게 하는 과정은 일치한다.

실존적 조건을 직면하는 것은 타인의 인정을 받는 계기가 된다.

모름

19대중문화 발전의 기술적인 토대로 볼 수 있는 것은?

자본주의와 산업혁명

르네상스와 종교개혁

민주주의와 시민혁명

대중매체의 발전

모름

20다음 중 프랑크푸르트 학파의 대중문화론을 올바로 서술한 것은?

대중문화는 속물적 대중들이 즐기는 질 낮은 문화이다.

대중문화도 헤게모니 투쟁의 영역이다.

대중문화는 문화산업이다.

대중문화는 지배 이데올로기를 관철하는 수단이다.

모름

21대중문화에 대한 서술 중 가장 옳은 것은?

바람직한 대중문화 수용을 위해서는 대중이 소비자의 역할을 거부해야 한다.

대중문화의 주체는 대중도 자본도 아닌 개인이다.

엘리트 중심의 문화를 극복하게 한 것은 대중문화에 대한 긍정적 평가의 근거가 될 수 있다.

과도하게 허용된 정치적 자유야 말로 대중의 표현을 제한하는 대표적인 요인이 된다.

모름

22다음 서술 중 옳지 않은 것은?

고전기 그리스인들의 미적 이상은 균제, 조화, 질서 등이다.

플라톤은 진정한 미란 현상계가 아닌 본질의 세계, 즉 이데아계에 속한 것으로 바라보았다.

플라톤은 예술을 실재에 대한 참된 인식을 가능케 하는 계기로 인정하였다.

플로티노스는 예술을 실재에 대한 참된 인식을 방해하는 것으로 간주하였다.

모름

23다음 글의 괄호 안에 알맞은 말은?

(            )은/는 우주의 화합이 이루어지는 상태가 아름다운 것이라고 여겼다. 그래서 그들은 질서 및 조화는 아름다운 것이고 적합한 것이며, 수 때문에 모든 사물은 아름답게 보이는 것이라고 보았다.

피타고라스주의자들

플로티노스

알베르티

제들마이어

모름

24중세 예술에 대한 설명으로 가장 부적절한 것은?

사물의 정밀한 재현은 중세인들의 관심사가 아니었다.

중세인들은 모든 사물의 표면 밑에는 초자연적인 의미가 존재한다고 믿었다.

중세 예술은 플로티노스의 미학을 극복하고 독자적인 예술체계를 구축하였다.

중세인들은 대상이 원래 지녔던 형태와 색채를 과감히 벗어나 기하학적 단순화를 시도하는 경향이 있었다.

모름

25르네상스 미학에 대한 설명으로 적합하지 않은 것은?

사물의 정밀한 재현을 추구하였다.

예술작업을 일종의 과학으로 간주하였다.

실제세계에 대한 포착은 논리적으로 일관성있는 규칙에 따라 진행되었다.

무의식세계에 대한 묘사에 치중하였다.

모름

26정치에 대한 설명으로 적합하지 않은 것은?

서양 전통에서 정치는 고대 그리스의 폴리스 주민들 사이에서 이루어지는 공적활동에서 시작되었다.

아리스토텔레스는 학문을 세 개의 영역으로 나누는데, 이중 정치학이 세 번째 범주, 즉 실천적 학문에 포함된다.

통치와 정치는 근본적으로 동일한 개념이다.

정치는 공동체의 보존과 구성원의 집단적 생계유지를 위해 체제를 관리하는 활동으로만 단순화할 수는 없다.

모름

27솔론의 개혁에 대한 적합한 서술은?

솔론이 계급을 나누고 권리와 의무를 부여한 기준은 재산이었다.

솔론은 모든 시민에게 차등 없이 참정권을 완전 개방하였다.

솔론은 귀족세력의 참정권을 불허하며 민주주의 확립의 토대를 마련하였다.

솔론은 독재정치의 토대를 마련하였다.

모름

28사회적 소수자들이 정치활동에서 소외될 때 초래되는 현상으로 보기 어려운 것은?

사회적 소수자들의 요구가 정치적 조치로 실현될 가능성이 낮아진다.

소수자들의 복지가 증대된다.

비합법적 수단에 의지하는 경향이 생길 수 있다.

제도정치에 대한 신뢰와 참여가 저조해진다.

모름

29다원주의에 대한 서술 중 가장 부적절한 것은?

세계에 대한 상대주의적 관점을 전제로 한다.

최근의 다원주의는 문화다원주의라는 맥락에서 더 많이 논의되고 있다.

개인의 정치적 권리보장을 위한 요구에서 등장하였다.

성격상 자유주의와는 양립 불가능하다.

모름

30사상가와 그의 견해가 잘못 짝지어진 것은?

칸트: 도덕적 주체로서의 개인을 상정한다.

애덤 스미스: 국가는 최소한의 역할만을 담당해야 한다.

찰스 테일러: 인간은 문화공동체에 있어서의 존재이다.

마이클 샌델: 자유방임의 상태가 최선의 상태이다.

모름

31다음 중 신자유주의를 바르게 설명한 것은?

20세기 초 경제 대공황을 계기로 출현하였다.

대표적인 신자유주의 사상가로는 존 롤스가 있다.

냉전체제의 종식과 함께 출현하였다.

복지확대를 통한 재분배를 주장한다.

모름

32세계화로 인한 긍정적 측면을 바르게 서술한 것은?

국가 간, 지역 간 빈부격차가 심화되었다.

민주주의 확산에 기여하였다.

자본 시장의 세계화가 이루어졌다.

패권주의가 강화되었다.

모름

33기아문제에 관한 설명으로 가장 부적절한 것은?

내전 등의 정치상황이 특정 국가의 기아문제 해결을 악화시키기도 한다.

해결을 하지 못하는 것이 아니라 하지 않는 것으로 보는 편이 정확하다.

이 문제를 선진국들에 의존하는 것은 빈곤국의 경제적 자립을 어렵게 만든다.

국제 곡물회사들의 이윤추구 제일주의가 이 문제 해결의 걸림돌이 될 수 있다.

모름

34다음의 사상을 구상했던 사상가는?

이 인물은 세계평화를 위한 자신의 구상에서, 국가들의 연합이나 동맹에 입각하여 세계시민사회로 나아가는 방안을 제시했다. 이 세계시민사회의 모습은 개별 민족의 특수성과 국가의 자율성이 존중되는 바탕 위에서, 국가 간의 정의를 실현해 가는 점진적 과정에 의해 이루어지는 것이었다.

존 스튜어트 밀

칸트

몽테스키외

애덤 스미스

모름

35파놉티콘에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

자유주의 국가의 등장 이후에 이러한 감시형태는 쇠퇴하였다.

어디든 (pan) 볼 수 있는 (optic) 장소라는 뜻을 지닌 감옥 또는 보호시설을 의미한다.

미셸 푸코는 이것을 근대사회의 지배양식을 상징하는 모델로 보았다.

파놉티콘의 수용자들에게는 감시자의 시선이 내면화되는 경향이 생긴다.

모름

36다음 중 가장 부적절한 설명은?

정보사회는 정보통신기술이 광범위하게 채택된 사회이다.

탈산업사회에서는 혁신기술과 아이디어 개발이 제조업보다 더 많은 부가가치를 창출한다.

대니엘 벨은 사회의 발전단계를 전산업사회, 산업사회, 탈산업사회로 구분하였다.

정보사회에서는 첨단 제조업 중심으로 경제구조가 재편된다.

모름

37정보사회에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

지식의 정보화에 따라 의사소통의 의미가 축소될 수도 있다.

충돌과 갈등을 회피하려는 경향으로 인해 관계 맺기가 피상적인 수준에 머무는 경우가 많다.

정보의 축적을 통해 낯선 세계에 대한 이해를 추구하기 때문에 의사불통이 발생하게 된다.

정보사회의 발전에 따라 윤리의식이 대체로 약화되는 경향이 있다.

모름

38오늘날 강조되는 생태에 대한 가장 적합한 서술은?

생태란 물질문명적 요소를 제외한 모든 환경을 의미한다.

생태란 인간 삶을 둘러싼 모든 생명적 환경을 의미한다.

인간 문명에 내재한 의식의 오염은 생태위기의 부차적인 원인이다.

생태는 순수한 자연환경만을 의미한다.

모름

39다음이 설명하고 있는 인물은?

이 인물은 과학의 발전이란 기존의 과학계에서 받아들인 패러다임이 위기를 맞으면서 새로운 패러다임으로 대체되는 혁명적 과정을 거치는 과정이라고 보았다. 이것이 이른바 과학혁명이라는 것이다. 그에 따르면 과학활동은 객관적 진리탐구라기 보다는 기존의 패러다임을 설득력있게 짜 맞추는 작업이 된다.

토머스 쿤

데카르트

베이컨

에른스트 헤켈

모름

40다음 글의 괄호 안에 들어갈 말이 순서대로 놓인 것은?

(            )는 재화의 실제 효용가치를 말하며, (            )는 화폐에 의해 교환될 수 있는 상품으로서의 가치를 의미한다.

사용가치 - 기호가치

기호가치 - 교환가치

사용가치 - 교환가치

교환가치 - 시장가치

모름

41다음 중 가장 적절한 서술은?

심층생태주의는 생태위기의 사상사적 뿌리를 근대과학이나 데카르트의 기계론적 철학에 돌리는 관점을 바탕으로 한다.

기술결정론은 사회적 위계관계가 생태문제를 초래한다고 보는 입장이다.

마르크스주의적 생태이론은 무정부주의적 생태이론을 주장한다.

생태위기 극복을 위한 가장 바람직한 태도는 자연을 이해하려는 시도를 멈추고 지구를 하나의 유기체로 받아들이는 것이다.

모름

42다음 중 비판적 사고를 위한 노력으로 보기 힘든 것은?

자신이 바라는 바에 치우쳐 생각하지 않는다.

스스로에게 유리한 가능성 뿐만 아니라 불리한 가능성도 생각한다.

근거에 입각하여 생각한다.

내 입장에서 볼 때 무엇이 옳은지 그른지를 따져본다.

모름

43다음 중 틀린 설명은?

연역논증은 대전제와 소전제로부터 필연적인 결론을 도출해 내는 논증이다.

귀납논증은 전제들이 결론이 참임을 보여주는 결정적 근거가 되는 논증을 말한다.

귀납논증에서는 얼마나 대표성이 있는 표본에 근거한 일반화인가가 중요한 문제가 된다.

연역논증에는 전제에 결론이 포함되어 있다.

모름

44다음은 어떤 오류에 해당하는가?

가만 보면 꼭 공부 못하는 애들이 특활시간 지켜 달라느니 야간 자율학습 폐지해달라느니 한단 말이야.

대중에 호소하는 오류

위협에 호소하는 오류

우물에 독 뿌리기 오류

피장파장의 오류

모름

45다음 중 인식론에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

구체적인 개별 지식이 아닌, 참된 지식 자체에 대한 반성적 고찰이다.

인간 지식의 기원, 확실성 및 범위에 관한 탐문이다.

인식론은 사고의 형식뿐만 아니라 내용까지도 다룬다는 점에서 논리학과 구별된다.

인식과정을 경험과학적으로 기술하는 심리학과 함께 사실과학에 속한다.

모름

46다음 중 잘못 연결된 것은?

아리스토텔레스: “있는 것을 있다고 말하고, 없는 것을 없다고 말하는 것이 참이다.”

버클리: “존재는 지각이다.”

칸트: “시간과 공간은 인식주관의 선천적인 감성형식이다.”

데카르트: “후천적 경험만으로 지식을 귀납적으로 구성해야 한다.”

모름

47다음 중 생철학의 중심개념들로만 묶인 것은?

인간, 보편, 객관, 지성

충동, 의지, 본능, 생

분석, 직관, 연역, 행동

이성, 절제, 행복, 지혜

모름

48다음 중 서로 관계 깊은 것들끼리 짝지어지지 않은 것은?

보편논쟁 - 유명론과 실재론

양상분석 - 현실성, 가능성, 필연성

실재세계 - 비인과적 우연의 지배

이념적 필연성 - 논리적 필연성

모름

49다음 중 타당하지 않은 설명은?

인과율이 적용되는 한, 우연은 본질적으로 실재세계에 존재하지 않는다.

정신은 자기의식 및 세계의식을 형성하고 이를 바탕으로 비판적으로 세계를 인식한다.

정신은 필연적으로 시공의 제약을 받을 수 밖에 없다.

절대무(無)가 존재한다는 것은 그 자체가 모순이므로 그 자체는 다룰 수 없다.

모름

50다음 설명과 가장 거리가 먼 입장은?

생명체에게 정지는 그 자체가 그 존재자의 자기동일성을 파괴하는 것이다. 즉 생명체에게 존재는 운동인 것이다.

유종주의 기철학

데모크리토스의 원자론

베르그송의 생철학

생성의 존재론

모름

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중복답안 가이드
A	1, 2	E	2, 4	I	1, 3, 4
B	1, 3	F	3, 4	J	2, 3, 4
C	1, 4	G	1, 2, 3	K	1, 2, 3, 4
D	2, 3	H	1, 2, 4

No	정답	선택	채점	바로가기
01	3
02	2
03	3
04	1
05	4
06	3
07	1
08	4
09	1
10	4
11	3
12	2
13	1
14	4
15	3
16	1
17	2
18	4
19	4
20	3
21	3
22	F
23	1
24	3
25	4
26	3
27	1
28	2
29	4
30	4
31	3
32	2
33	3
34	2
35	1
36	4
37	3
38	2
39	1
40	3
41	1
42	4
43	2
44	3
45	4
46	4
47	2
48	3
49	3
50	2